This page has been translated from English

Druhá vlna Fallen Angels

Kapitola 3 - Druhá vlna Fallen Angels

V době povodní se v první vlně hříšných andělů uvězněn v propasti, z cesty. Pokud jde o Satan, že "vinu" byl nalezen v něm, ale on ještě ani nebyla technicky zhřešil cast z nebe. Hned po povodni se zdá, že žádná zmínka o by bylo padlé anděly. Jako takový by smysl, že všechny ostatní anděly v té době byl ještě dobrý a andělů, kteří byli v dobrém stavu s Bohem.

Na několika místech Bible se zmíní, že národy jsou lidé nějakým způsobem pod jurisdikcí různých andělů. V Židům to je znamenal, že současný svět je nějak vystaven v anděly.

"Pro andělům jest, že se dal v podřízenosti světě, který přijde, o němž mluvíme." Žid 02:05

Slovo zde "podrobení" je "hupotaxis" v Řekovi, a to znamená "pod-nařídil." Slovo pro "objednané" je "taxi", který se odkazuje na správné pořadí, co je třeba udělat v, nebo druh zajištění a uspořádání. Toto slovo se používá nejčastěji se odkazovat na "řádu Melchisedechova", kněz (v porovnání s pořadím kněží Levite). Jako takový více doslovný význam je, že současný svět je uspořádán pod anděly v některých objednaných systému. Další podrobnosti o tomto zařízení se zdá být nalezený v Dt 04:19

A abys zvedněte své oči k nebi, a když vidíš slunce a měsíc a hvězdy, [i] Všechny nebeský, je srozumíval odvezen do klanět se jim, a sloužit jim, kterou ti Hospodin, tvůj Bůh jest rozděleno všem národům pod celým nebem.

Nebeský Zde jsou andělé. Tento verš jasně ukazuje, že Bůh rozdělil všechny národy, aby se tito andělé. Je však také jasné, že bez ohledu na OSN je rozdělena do těchto andělů, že lidé nemají sloužit a uctívat těchto andělů.

Toto rozdělení národů pod andělů se zdá být jasně uvedeno v kapitole 10 Daniel. Daniel má vizi anděla, který je později identifikovány jako Gabriel (Dan 9:21). Gabriel říká, že několik věcí, aby Daniel což Toto rozdělení jasné:

"Ale kníže království Perského proti mně jeden a dvacet dnů, až aj, Michal, jeden přední z knížat, přišel mi na pomoc, a zůstal jsem tam s perských králů. Pak řekl: Víš-liž, proč jsem přišel k tobě? a teď se vracím k boji s princem z Persie, a když jsem vyšel, a aj, kníže Řecké přitáhne. Ale ukážu ti to, co je uvedeno v Písmu pravdy: a [je] žádný, kterýž drží se mnou v těch věcech, kromě Michala knížete vašeho "Dan 10:13.. 20-21

Zde vidíme, že Gabriel byl boj proti jiné anděly, je dnes někdo nazýván Prince of Persia, je princ Grecia zmínil, a také Michael jedním z hlavních princů. On je zmíněn opět Dan 12:

Dan 12:01 "A v té době postaví se Michal, kníže veliké, kterýž zastává synů lidu tvého, a tam je to doba soužení, jaké nebylo od vzniku národa [i] ke stejnému čas:. av té době se lid tvůj dodat, každý, kdo je zapsán v knize "

Michael říká, že je anděl, který stojí pro děti lidí, Daniel, a Daniel se lidé Izrael (a ti, kdo jsou duchovně Izraele, v kontextu). Michael je také nazýván archanděla v Jude 1:9, opět v souvislosti s věcí Izraele.

Jud 1:09 "Ale archanděl Michael, když soutěžící s ďáblem on se přel o Mojžíšovo tělo, neodvážil se vynést nad ním zatracující obvinění, ale řekl, výtka tě Hospodin."

Jako takový se zdá, že každý národ měl anděl zodpovědný za národ v nějaké funkci, a to bylo, jak byly uspořádány věci od Boha. Michael byl anděl pro Izrael, a národy Persie a Řecko také měl andělé, kteří patřili k nějakým způsobem.

Dr. Michael S. Heiser argumentoval, že řecký překlad Dt 32:8 vrhá trochu světla na přidání tohoto uspořádání, ve své knize "Deuteronomium 32:8 a synové Boží", jeho práce je místo, kde jsem se poprvé dozvěděl o tomto tématu .

"Deut. 32:8-9 (s LXX a DSS) - (8) Když Nejvyšší dal národům jejich dědictví, kdy se dělí celé lidstvo, založil hranice národů podle počtu Božích synů ".

“. Hebrejské zní: "Když Nejvyšší rozdělit na národy dědictví, když oddělil syny Adama, on hranice lidu podle počtu synů Izraele." Avšak místo "děti Izraele" Řeka čte "ἀγγέλων θεοῦ", "andělé Boží."

Pokud je Řek je správné, pak to, co se díváme, je specifické události a dobu, ve které Bůh rozdělil národy lidstva podle počtu andělů Božích. To je stanoveno, že nastal, když oddělil Bůh celé lidstvo. Když Bůh rozdělí celé lidstvo? Oddělil Bůh lidstvo hned po incidentu věž Babel, který byl nedlouho po potopě.

"A tak rozptýlil je Hospodin odtud po vší zemi; i přestali stavěti města toho. Z tohoto důvodu je jméno nazývá Bábel, protože Hospodin se tam zmást jazyk vší země, a odtud jsem Hospodin rozptýlí do zahraničí na povrchu celé země "Gen 11:8-9.

Když se stalo, Babel incidentu nejsou vysvětleny v konkrétních některou z postav v příběhu Babel. Nicméně, v Gen 10:25 je přesnější datum uvedeno: "A Heberovi se narodili dva synové: jméno jednoho [bylo]   Peleg, neboť za jeho dnů byla země rozdělena, a jméno bratra jeho [bylo] Joktan ".

Sečteme-li biblické chronologie, by toto místo v době Peleg k byli asi 100 let po potopě. A tak to bylo asi 100 let po povodni, kdy Bůh rozdělil národy a stanovit hranice pro ně podle počtu andělů Božích. A v této době, 100 let po povodni, máme všechny důvody si myslet, všichni tito andělé byli ještě v dobrém stavu s Bohem.

Jaká byla jejich práce po celé zemi, které jim? Nejvíce stanovené úkoly Zdá se, že k ovlivňování záležitostí lidí, takže by být spravedlnosti učiněno zadost. Tito andělé jsou také odkazoval se na jako "bohy",

"Bůh stojí v shromáždění mocných, soudí, že mezi bohy. Jak dlouho se budete soudit nespravedlivě, a přijmout osoby svévolníků? Selah. Defend chudých a sirotků: do dvora, aby postiženým a potřebným. Doručit chudým a potřebným: RID [je] z rukou zlý. Vědí, že se ani nebudou rozumět, že chodí ve tmě: všechny základy země jsou mimo hřiště. Řekl jsem, vy [jsou] bohové, a každý z vás [jsou] synové Nejvyššího. Ale zemřete jako lidé, a na podzim jako jeden z knížat. Povstaň, ó Bože, soudit zemi; budeš zdědí všechny národy "Žalm 82.

"Shromáždění mocných" Zdá se, že zde současně i montáž synové Boží v době práce, a také "shromáždění" nebo "Rada svatých" v Žalmu 89.

"Teď tam byl den, kdy přišli synové Boží, aby předstoupili před Hospodina, přišel také i Satan mezi ně." Job 01:06

"Nebesa chválu své divy, ó Hospodine, vaše věrnost i ve shromáždění svatých. Pro koho Nebi nad mohou srovnávat s Hospodinem? Kdo je jako Hospodin mezi nebeské bytosti? V Radě svatých je Bůh velmi bál se, že je úžasné, než všichni, kteří ho obklopují, "Žalm 89:5-7.

A tak je zřejmé, že v době těchto andělů přiřazeno země by se shromáždí před Bohem. Ale v době, kdy byl David Žalm 82 napsáno kolem roku 1000 př. nl, Bůh jasně říká andělé nedělali svou práci správně přiřazena. V době, kdy Daniela, asi 550 př. nl, všechny druhy chaos Zdá se, že vypukla. Podívejme se znovu na Daniel 10:

"A řekl mi: Neboj se, Danieli od prvního dne, jakž jsi přiložil srdce své, pochopit, a trápil se před Bohem svým, byla tvá slova vyslyšena a já jsem přišel na tvá slova. Ale kníže království Perského proti mně jeden a dvacet dnů, až aj, Michal, jeden přední z knížat, přišel mi na pomoc, a zůstal jsem tam s perských králů. Pak řekl: Víš-liž, proč jsem přišel k tobě? a teď se vracím k boji s princem z Persie, a když jsem vyšel, a aj, kníže Řecké přitáhne. Ale ukážu ti to, co je uvedeno v Písmu pravdy: a [je] žádný, kterýž drží se mnou v těch věcech, kromě Michala knížete vašeho "Dan 10:12-13, 20-21.

Daniel začal modlit, a Gabriel byl odeslán doručit zprávu Daniel od Boha. Gabriel dostal vydržel andělem Persie po dobu 3 týdnů, držet ho od doručení jeho poselství, zatímco Daniel postil a modlil se za 3 týdny. A tak je zřejmé, že tito andělé nad národy bránily Boží posel z poskytování zpráv a plnění Boží vůle pro celé 3 týdny. Messenger jenom proto, že díky pomoci přišel, pomoc silnější dobrý anděl, Michael.

To maluje obraz, že zatímco na jednom místě tito andělé by se shromáždil před Bohem, a snažil se jeho činiti, že nakonec se rozhodli bouřit proti bohu. V době, kdy Daniel, tito andělé nad národy byly v těchto povstání, které Gabriel, poslal Bůh, aby doručil zprávu, nemohl dělat tak bez boje. Rev 12 je zřejmé, že povstání z těchto andělů má co do činění s vlivem satana, jak jeho ocas je to, co stáhl třetinu hvězd na Zemi.

"A tu se objevil jiný div na nebi, a hle: Veliký ohnivý drak, měla sedm hlav a deset rohů a sedm korun na jeho hlavu. A jeho ocas kreslil třetí díl hvězd z nebe a svrhl je na zem a drak se postavil před ženu, která byla připravena k dodání, pro, aby pohltil její dítě, jakmile se narodí "Rev 12. :3-4

Je možné, že během této doby mezi Davidem a narození Ježíše, že tito andělé nad národy, který se stal hříšné zůstali na zemi většinu, nebo po celou dobu, a zastavil montáž v Boží přítomnosti. To by vysvětlovalo, co Rev 12 nasvědčuje tomu, že už se na Zemi v důsledku vlivu Satana. Nicméně, pár veršů později, po nanebevstoupení Ježíše ", tam byl velký boj, který byl umístěn v nebi. Tito andělé nad národy, kteří byli s Satan se účastnil této bitvy, která byla umístěna v nebi. A to je jen, že po této bitvě byli svrženi na zem a kopali do nebe trvale.

"Ona porodila syna, chlapce, který" bude vládnout všem národům s žezlem železa. "A její dítě popadl k Bohu a jeho trůnu...   Pak vypukla válka v nebi. Michael a jeho andělé bojovali proti drakovi, a drak a jeho andělé se bránili.   Ale on nebyl silný dost, a oni přišli o místo v nebi.   Velký drak byl svržen, že starověcí had, zvaný ďábel a satan, který vede celý svět na scestí. Byl svržen na zem a jeho andělé s ním. "Rev 12

Jako takový se zdá, tyto anděly nad národy učinil rozhodnutí k pobytu z nebe, ignorování montáž před Bohem a přijal jeho návod na nějakou dobu, vlivem Satana. To se zdá být pravda v době Daniel, asi 550 př. nl, a to až do doby Ježíše. Nebyli vyhodili z nebe, ale zdálo se zůstat na zemi dobrovolně, ale pod vlivem Satana. A tak to vypadá, že během této doby období, na které předal svou moc nad Satanovi, aby Ježíš povolal Satan "vládce tohoto světa" a Satan řekl, že všechny království světa bylo dodáno k němu a on by jim mohla dát na toho, kdo chce (Lk 4 Mat 4). Ale po nanebevstoupení Ježíše ", tyto rebel andělé nad národy se snažil vrátit do nebe, a vzal roli v tomto velkém boji prohrál bitvu, a pak byl vyhozen z nebe a svržen na Zemi se Satanem. Teprve v té době nesměli zpět v nebi už, zakázán vstup.

Je třeba poznamenat, že shromáždění andělů nad národy může být složená výhradně z "synové Boží", nebo posel druh andělů (lidské muži v vzhledu). V práci používá termín "synové Boží", a v Žalmu 82 je použit podobný výraz "synové Nejvyššího". Satan je jeden z cherubínů, a také není nic, co ukáže, že on měl národ které mu byly svěřeny. Spíše jako Luke 4 a Matt 4 ukazují, zdá se, že Satan nějakého důvodu přesvědčen, andělů, kteří měli národů, které jim byly svěřeny do rukou jejich moc nad ním.

Satan je označován jako "král pneumatiky" v Ezechiel 28, naznačuje, že má moc nad tímto národem. Nicméně, Ezechiel se datuje k asi 580 př. nl, v blízkosti Daniel kolem 550 BC. Jako takový může být důvod, že Satan byl "král Týru", v té době bylo, protože anděl nad národ pneumatik dal Satan jeho moc nad královstvím. Je to možné. Izajáš 14 také se odkazuje na Satan jak "král Babylon" a je datován k asi 740 BC. Jako takový to může být možné datum, které Satan má moc nad národy rukou, které mu andělé nad národy jak brzy jak 740 BC. To je v souladu s Žalmu 82, který popisuje Boží nelibost s anděly nad národy, které se datuje kolem roku 1000 před naším letopočtem.

Poté, co Ježíš vystoupil Tito padlí andělé prohráli bitvu v nebi, a také srazil se Zemí, a byly zde od té doby vede válku proti křesťanům. To jsou ti samí, kteří Paul odkazy opakovaně.

Ve Starém zákoně termín "nebeský" je "tsaba shayahim" v hebrejštině. V řecké Septuaginty, je tato věta hebrejštiny přeloženo 3 způsoby, "stratia ouranous", "dynamis ouranous" a "kosmos ouranous".

praising God, and saying, Glory to God in the highest, and on earth peace, good will toward men. Stejný termín "stratia ouranous" je používán v Luke 2 odkazující na "nebeský", který je také nazýván "Aggelos", a tito byli svatí andělé zaslané pastýři narození Ježíše Herald. "A najednou tu byl s andělem množství nebeských zástupů chválili Boha a říkali:, Sláva Bohu na výsostech a na zemi pokoj, dobrá vůle k mužům. A stalo se, jako andělé odešli od nich do nebe, pastýři, řekli jeden druhému:, Pojďme teď jít až k Betlému, a vidět to věc, která je přijít k povolení, které Pán dal poznat nám . "Luke 2

Pojmy "dynamis ouranous" a "kosmos ouranous", jsou také dále do Nového zákona, ale jsou používány v odkazu na padlé anděly, kteří se zpět, když se jim dařilo, Bůh ustanovil nad zemí. Nyní jsou padlí andělé svrženi na zem se Satanem, aby válku proti křesťanům.

shall be shaken: Mat 24:29 (also Mark 13:25, Luke 21:26) Termín "dynamis ouranous" je použit několikrát, což znamená "síly nebeské", ale odkazovat na tyto padlé anděly. Bezprostředně poté, co se soužení těch dnů se zatmí slunce, a měsíc nedá světla svého a hvězdy budou padat z nebe a mocnosti nebeské se zachvějí: Mat 24:29 (také Marek 13:25, Lukáš 21:26)

Ale většinu času v NT, fráze "síly nebeské", dostane se zkrátil k jen "síly", ale je to stále odkazovat na stejný padlých andělů. Zatímco "svatých andělů", jsou jen tzv. "andělé", hodně času, jsou padlí andělé jen s termínem "síly", a dalších podmínek, aby se odlišily od svatých andělů.

"Odpovídá to, že křest se ušetří, ne odstranění nečistot z těla, ale odvolání k Bohu za dobré svědomí, skrze vzkříšení Ježíše Krista, který je na pravici Boží, vstoupil do nebe, Po anděly a orgány a   pravomocí, byl vystaven k němu. "1 Petr 3:21-22

Rom 8:38 "Jsem přesvědčen, že ani smrt, ani život, ani andělé, ani mocnosti, ani přítomnost, ani, co má přijít, ani mocnosti, ani výška, ani hloubka, ani žádné jiné stvořené věci, se nedokáže nás odloučit od Boží láska, která je v Kristu Ježíši, našem Pánu. "Rom 8:38

To jsou některé velmi uklidňující verše, o tom, že tito padlí andělé byli vystaveni v Kristu, a že nebude moci nás odloučit od lásky Boží, která je v Kristu Ježíši. Některá synonyma jsou zde využívány velmi zaměnitelně s termínem "síly". Pojmy "orgány" (exhousia) a "knížectví" (Arche), také jsou synonyma pro tyto padlé anděly.

"Arche" je stejný kořen slova jako v "Prince of Persia", kteří bojovali s Gabrielem a Michaelem v Dan 10. A tak "Arche" je další termín používaný pro tyto padlé anděly.

"Ale kníže království Perského proti mně jeden a dvacet dnů, až aj, Michal, jeden přední z knížat, přišel mi na pomoc, a zůstal jsem tam s perských králů." Dan 10:13

"Exhousia" je stejné jako to, co Satan mluví v Lukáši 04:06 "A řekl jemu ďábel, a to vše moc [exousia] dám tobě a slávu jejich, který je dodáván ke mně, a koho já dám ji. "

A tak ti padlí andělé, který vydal tuto moc (exhousia), aby Satan, jsou někdy označovány jako "exhousia" nebo "orgány". Třikrát Ježíš Kristus nazýván Satan prince, nebo "Archon" z tohoto světa, ve John 12:31, 16:11 a 14:30. V Efezským, Pavel nazývá Satan "kníže mocností v povětří": "Archon" z "exhousia" ze vzduchu.

"Exousia" je také nalezený v Dan 7:6, o bestii z moře, "Potom jsem viděl, hle, další zvíře bylo jako levhart, který měl na zádech z toho čtyři křídla ptáků, bestie také čtyřmi hlavami a panství [exousia] byl náchylný k tomu ".

Stejný proroctví of the Beast z moře je řečeno, opět ve Zjevení 13:2: "A šelma, kterou jsem viděl, byla jako levhart, její nohy jako tlapy medvěda a její tlama jako tlama Lev: a drak jí dal svou sílu i trůn a velikou moc [exousia] ".

Termín "kosmos ouranous" v Novém zákoně, dostane se přetavila do 2 různých frází, "kosmos archon" (singulární) a "kosmos-krator" (množné číslo). To znamená, že princ nebo vládce tohoto světa, vládce tohoto světa.

V John 12:31 (16:11, 14:30) termín Ježíš používá, je "kosmos archon", odkazovat se Satan "Nyní je soud nad tímto světem: nyní bude vládce tohoto světa vyvržen ven.". Termín "kosmos-krator" je používán v Ef 6, kde se používá několik všech těchto podmínek:

Oblečte si celou Boží zbroj, abyste se mohli postavit proti útokům ďábelským. Neboť není bojování naše proti tělu a krvi, ale proti   knížectví (Arche), na úřady (exhousia), proti světa pánům (kosmoskrator) z temnoty tohoto světa, proti duchovním zla ve vysokém [místa]. Ef 6:11-12

Pochopení toho, co tyto pojmy znamenají, Efezským 6:12 říká, třikrát, že jsme zápas proti padlých andělů, a také s širší termín "duchovní zla", která zahrnuje také všechny zlé duchy, včetně těch, které nazývá démoni.

Zatímco "Kosmos archon", Satan, je šéf, "Kosmos krators" jsou padlí andělé pod Satan, vládnoucí tohoto světa temnoty. Slovo Ef 6:12 za tmy, "skotos" je stejné slovo,

"Otevřít oči, aby se obrátili od tmy [skotos] na světlo, a od panství [exousia] Satanovy k Bohu, že mohou získat odpuštění hříchů a dědictví mezi ty, kteří byli posvěceni vírou ve mně . "Skutky 26:18

"Kdo nás vysvobodil z moci [exousia] tmy [skotos], a dal si nás do království svého drahého Syna:" Col 1:13

Mnoho z těchto podmínek jsou také nalezené v Ef 1: 19, spolu s dalším synonymem, nadvláda "kyriotes".
A co je překonává velikost moci jeho k nám věřícím. Ty jsou v souladu s pracovní síly jeho moci, která mu přinesla v Kristu, když on vzkřísil z mrtvých a posadil po své pravici v nebesích, vysoko nad všemi   knížectví (Arche) a orgány (exhousia) a síly (dynamis) a panství (kyriotes), i nad každé jméno, které se jmenuje, a to nejen v tomto věku, ale i ten, kdo přijde. A dal všechno do podmanil pod nohy jeho, a dal mu za hlavu nade všecko církvi, která je jeho tělem, plností toho, který naplňuje všechno ve všem.

Termín "kyriotes" či "nadvláda" je také použit v Col 1:16, 2 Petr 2:10, a Jude 1:8, zřejmě také v odkazu na padlé anděly, a termín "Doxa" je používán poněkud zaměnitelně také Odkaz na padlé anděly.

Jinými slovy, nový zákon uvádí tyto padlé anděly na mnoha místech. Několik různých synonyma se používají, ale všechny obecně poukazují na tyto stejné padlých andělů. Jedná se o druhou vlnu padlých andělů, mnoho nebo všichni byli na jednom místě odpovědný za národů, který se později vydal svou moc nad satanem, aby tak se stal "vládce tohoto světa", kteří bojovali proti svatých andělů po Ježíšově vzestupu a prohrál, kdo byl svržen na Zemi spolu se Satanem, a který v současné době válku proti Božímu lidu.

Kniha Zjevení není specifické o tom, kdy budou uvrženi do ohnivého jezera. To může být po Ježíš vrátí a zvíře armády jsou poraženi, a zvíře je uvržen do ohnivého jezera. Nebo to může být, že bude i nadále pohybovat na zemi, zatímco Satan je vázána na Abyss pro tisíciletí, nebo mohou být vázány s ním. Ale nejpozději já si myslím, že budou uvrženi do ohnivého jezera, když je Satan. Víme, že budou uvrženi do ohnivého jezera v určitém okamžiku během událostí ve Zjevení, jak Ježíš řekl:

"Potom řekne také jim na levé straně, Jděte ode mne, prokletí, do věčného ohně, připravený pro   ďábel   a jeho   Matt 25:41 andělé "Matt 25:41

"Tak rcete jim, bohům, které nebyly z nebe i zemi, [i], že zahyne z země, a pod těmito nebe." Jer 10:11