This page has been translated from English

Bible o moderní hybridy - Nephilim

Bible o moderní hybridy (Nephilim)

(Jako "moderní Nephilim" tvrdí a biblický argument je typické pro ty, kteří přijímají "synové Boží", aby se andělé v Gen 6, tato série článků na toto předpokládá, že tento postoj v zájmu nebo argumentovat, co se zbytkem Písma by Show, pokud tento předpoklad byl pravdivý.)


Tato řada je k dispozici na níže http://www.nephilimhybrids.com spolu s mnohem více informací   na téma moderní Nephilim / hybridů.

Přímý odkaz je http://stopalienabduction.com/nephilimhybrids/wordpress/?p=1

Koncepce otcovské linie duchovních

Bible v sobě obsahuje to, co jsem volat koncept "Otcovské duchovní Lineage". Bible učí:

Duch dítěte násobí od ducha (mít život) o otci dítěte.

Dětskou duší, která je vázána na daru života sám, není vytvořen zcela nově Bohem a uložil Bůh při početí, ale spíše se pěstuje od ducha otec dítěte. Stejně jako tělo dítěte se pěstuje z vajíčka a spermie, které kombinují na koncepci, je duch dítěte vyrostl z ducha otce. Jeho příspěvek jako dárce Ducha (mít život) dítěte slouží jako jeho hlavní přínos, jako růst dětského organizmu matky v těhotenství slouží jako její hlavní přínos. Jen matka může růst dítěte v jejím těle, přes její tělo, a jen otec přispívá k pěstování ducha dítěte, který je nezbytný pro dítě, aby měl život, od jeho vlastního ducha. Duše (mysl / bude / emoce) a tělo dítěte je stejné příspěvek od matky a otce. Dítě je pro vás jako matku i otce rysy jejich těla a duše. (Ačkoli technicky otce příspěvek spermií je jen to, co určuje pohlaví dítěte.) Ale duch dítěte je jedna velikost pro všechny látky, jako duch, který dává život v každém člověku, obojího pohlaví, je úplně stejný.

2. Dětskou duší, je stejného typu jako otec dítěte.

Vzhledem k tomu, matka přispívá nic v duchu, že dítě se pěstuje od, a žije z, znamená to, že otec pouze určuje typ ducha dítěte. Existuje několik druhů lihovin, které existují, a že Bůh stvořil: člověk, anděl, a pak je Bůh sám, který je duch. Je-li dítě má lidský druh ducha, nebo anděla druh ducha nebo Duch Boží, je určen výhradně otec dítěte. Žena duch není násobí a dorostl do dětskou duší (mít život), ani v tomto procesu, hodně stejně jako její vajíčko neurčuje pohlaví dítěte, ale pouze za přispění otce určuje pohlaví .

3. Generační prokletí přechází na dítě, jsou uvedeny pouze pocházejí z otcovy strany předcích dítěte, a ne matky nebo matky předky, ale pochází z otcovy strany předcích v mateřské linii. Přesto požehnání od obou matky a otce dítěte. To je v souladu se vzorem v první dva body, ale ukazuje, že Bůh navštíví nepravosti, jak si vede evidenci, a nepravosti navštívili, nebo požehnání dané nejsou určovány těla nebo ducha násobení řádků.

Nyní k zobrazení výše uvedených bodů v Bibli:

První Bůh stvořil Adama,
.” (Gen 2:7) "I vytvořil Hospodin Bůh člověka [z] prachu země, a vdechl mu v chřípí dech života, i byl člověk v duši živou." (Gen 2:7)
Slovo zde "duše" je objasněn v Novém zákoně,

1 Korintským 15:45 "A tak je psáno: První člověk Adam byl vyroben v duši živou, poslední Adam byl vyroben zrychluje ducha."

Slovo zde "duše" je "duše" a znamená "život" a "duši". To je také používáno v: 10:28 Matt "A nebojte se těch, které zabíjejí tělo, ale nejsou schopni zabít duši, ale raději se ho bojí, který je schopen zničit i duši i tělo v pekle."
Tam je jiný výraz pro "ducha", použitý v 1 Kor 15, který je "pneuma".

Jedná se o "dýchat života" v Gen 2:07, které odkazy na "ducha", který dává život.
"Duch Boží učinil mne, a dech Všemohoucího mi dal život." (Job 33:4)
"Po celou dobu dech [je] ve mně, a duch (ruach) Boží [jest] v mé nozdry" (Job 27:3)
"I řekl Hospodin: Můj duch (ruach) se vždy snažit s člověkem, protože to také [jest] tělo:. Přesto jeho dnů bude sto dvacet let" (Gen 6:3)

Ducha života v člověku byl dán Bohem Adamovi v Gen 2:7, a duch člověka. Bez Boha snaží s duchem člověka, to už je život, ale muž zemře. Ale tak dlouho, jak Bůh usiluje s duchem člověka, člověk žije. Bod je, že člověk je živý, je vázáno na něj mají ducha, života, dává život, protože Bůh vdechl do Adama.

Ducha života, dává život do těla, je v krvi,

"Pro život těla [je] v krvi, a dal jsem vám ji k oltáři, aby smíření pro své duše:. Pro ​​to [je] krví [že] maketh očišťování duše" Lev 17:11
Jako takový duch člověka a život, je vázáno na krev mužském těle.

Bůh určuje, že se lidé množí přes násobení, když řekl:
"Ploďte a množte se" (Gn 1:28).

Co je násobení? Bůh prokázal násobení pro nás, tím, jak Bůh stvořil Evu z kousek, žebra, zaujatý od Adama. (Žebra v sobě obsahuje krve v kostní dřeni a život těla je v krvi.)

"A Hospodin Bůh způsobil hluboký spánek k pádu na Adamu, a on spal a vzal jedno z jeho žeber a uzavřel to místo masem jejich, a žebra, která Hospodin Bůh vzal z člověka, se mu ženu a přivedl ji k Adamovi. "(Gn 2:21-22)

Bůh není zaznamenáno, že vdechl ducha, dýchat života, na Evu, aby pro ni, aby se stal živou duší. Ani Bůh zaznamenáno, že tento proces opakovat s Cain, Abel, Seth, nebo jejich děti. Bůh vdechl Ducha života na Adama, který se stal živou duší, a Bůh je zaznamenáno, že to udělal jen jednou, s Adamem.

Pak se Adam měl ducha a duši a byl živý.

Když Bůh stvořil Evu, násobí její tělo od těla Adama, a Bůh násobí její duši z duše Adama, a Bůh násobí její duch z ducha Adamova.
A když si tělo (s životem v krvi) a ducha (dýchat života) se také stal živou duší, skrze proces násobení.

Jako taková byla Eva násobí od Adama, v těle, duši a ducha. Bůh učinil s Evou sám, ale od té chvíle na to samé by se objevit s Adamem a Evou vynásobením mít děti, a to prostřednictvím přirozený proces postavil je Bůh na místě.

To nepopírá, že Bůh tvoří každý člověk v mateřském lůně (je 44:2,24), ale jde o to, že stavební materiály, semena, jsou již na místě Boha stavět z, a to nejen v souvislosti se znásobením nové tělo, ale na novou duši a ducha stejně. Vše je o to víc z toho, co již existuje v otce a matky.

To, že tělo a duši (mysl, emoce, vůle) matky jsou zděděné vlastnosti dítěte je zřejmé, děti, vypadají jako jejich matky, mají psychologické rysy jako jejich matky, inteligence jejich matky, atd. A tak víme, že tělo i duši matky přispívají k tělu a duši (mysl / bude / emoce) dítěte. Pro matku i otce, duše a tělo jsou součástí násobí procesu tvoří děti. Každý přispívá stejný počet chromozomů, které lze kombinovat v koncepci, na fyzické tělo, a totéž by smysl duše (mysl / bude / emoce) také.

Ale otce spermie sám určuje, zda dítě bude muž nebo žena, a to jsou dva druhy lidí. "Bůh stvořil člověka ke svému [vlastní] obraz, k obrazu Božímu stvořil jej, muže a ženu stvořil je." (Gen 1:27)

Podobná paralela je vidět v duchovní linii. Jedná se o typ otce ducha, který se rozhodne pouze typ ducha dítěte, a která přispívá pouze "dýchat života" sám na dítě při početí. To je automatické, přírodní (duchovní) proces, a z rukou otce dítěte, jak je v těhotenství žena, a její tělo růst těla dítěte. Bez otce, matky, tělo roste těla dítěte, a také člověk, stejně jako významným způsobem přispívá k životu dítěte, a pouze přispívá, že duch, který se násobí dítě, a to je dýchat života.

To je důvod, proč Bible znovu a znovu odkazuje na otce osamocený jako plození dětí. Matky nejsou prý zplodit děti. Život těla je v krvi, který je postaven v těle matky v těhotenství. Dítě by žít bez krve, postavil se matky tělo, ani bez ducha dávat život, postavený na otce ducha. Jako takový jejich příspěvky jsou stejně důležité a nezbytné při výrobě dítě. A je to Bůh, který působí na zázrak, které dítě v žádném případě. Ale i když dítě přijde ze matku i otce, nakonec dětskou duší, má život, přichází pouze od otce ducha vynásobí v duchu dítěte, takže to život. To je vyváženo pouze těle matky stavba těla dítěte v těhotenství. Život proto nakonec se dědí od otce, od ducha. A to je důvod, proč Bible opakovaně říká, že otcové zplodit děti, v mnoha místo, tady je jeden:

Matt 1:02 "Abraham zplodil Izáka, Izák zplodil Jákoba, Jákob zplodil Judu a bratří jeho"

Pohybující se na dva příklady případu, je stejné slovo pro "zplodil" použitý v 1 Jan 5:01
"Každý, kdo věří, že Ježíš je Kristus, je zrozen z Boha a každý, kdo miluje, že ho zplodil, miluje ho také, že je zplozen o něm."

Ježíš Kristus byl zplozen z Boha Otce. Ježíš Kristus je jednorozený Syn Boží, ale také je Bůh. V tomto můžeme jasně vidět, že druh ducha otce pouze určuje typ ducha dítěte. Tři druhy lihovin, které existují, jsou Bůh, anděl a lidské. Ježíš Kristus je Bůh druh ducha, bůh je, protože jeho otec je bůh. Ježíš Kristus nemohl duch, který byl jen napůl bůh, duch, a napůl-člověk-duch, ale spíše: ". Neboť v něm přebývá všechna plnost božství" (Kol 2,9) Ježíš Kristus přišel v roce maso (2 John 1:7) a byl muž (1 Tim 2:5), ale i Ježíš Kristus je Bůh, a přišel shora, věčně existující, vytváří všechny věci (Jan 8:23, 8:58, Jan 1 ). Dále vidíme, že Bible říká, že Ježíš byl člověkem, protože jeho tělo, i když v duchu Ježíš je Bůh, jak Ježíš je Bůh. Typ ducha dítěte je určen typ ducha otce sám.

Můžeme také vidět, že u lidí, muž s lidským duchem zplodí dítě, které má také lidský duch, protože je to pravda v celé Bibli. To je také viděn v případě Adama a Evy, ve kterém ona také měla lidský duch, bytí se násobí od Adama.
Ale pokud jde o jejich děti, Bible říká, že děti prošel Eva, jak v "průchodu". Slovo zde "dia" znamená "pohyb přes".
1 Kor 11:8,12 "Pro člověka není z ženy, ale žena z muže, pro stejně jako žena z muže, tímto způsobem i muž skrze ženu, ale všichni společně od Boha. "

Rozdíl je jasně stanoveno, že když vyšel Eva Adama, a když vyjdou dcery svého otce, že všichni muži (a ženy), protože přišli "díky" jejich matka, a ne "z" ní. Ale všechny ženy (a muži), přišli "z" otců. Při použití tohoto Evě, to znamená její děti přišly do ní, ale z Adama.

Další případ je podívat se na to Adam. Bůh řekl Adamovi: "Z každého stromu zahrady můžete volně jíst, ale ze stromu poznání dobra a zla, nesmí jíst, v den, kdy budete jíst to jistě zemřeš." (Gn 2:16-17)
Můžeme vědět, že to není s odkazem na fyzickou smrt, ale duchovní smrti, protože Adam nezemřel den, jedl ze stromu. To je také jasné, kdy ve srovnání s Gen 3:22-24:

"A Hospodin Bůh řekl:" Aj, člověk učiněn jest jako jeden z nás, věda dobré i zlé. A teď, jinak Natáhl ruku a brát také ze stromu života, jedl a byl živ navěky "- tedy Hospodin Bůh poslal ho do zahrady Eden, aby obdělával zemi, z níž vzat byl. A tak vyhnal člověka a obsadil cherubíny k východní straně zahrady Eden, a plamenným mečem, který se obrátil všech směrech, střežit cestu ke stromu života ".

Strom života by způsobila duchovní nesmrtelnosti, ale ze stromu poznání dobrého a zlého by způsobila duchovní smrt a umírání. Nesmrtelnost duchovního Zdá se, že povede k nesmrtelnosti těla a smrt duchovní Zdá se, že vede ke smrti organismu. Z toho je možné získat, že Adam byl učiněn ani jisté smrti, ani nesmrtelný život, ale v neutrálním stavu, a mohl rozhodnout tak i tak, nebo si vybrat jeden strom.
Když on si vybral strom, vedoucí ke smrti ducha on, to smrt přešla na své děti, protože byli všichni násobí od jeho ducha. Jeho duch umírající nezpůsobila jej již nemají ducha, ale prostě si "inertní slupky" z jednoho, pro něj má ducha mrtvé místo živé, ale měl ještě jeden. A tak nějak jen mít ducha (i mrtvých nebo umírajících) je stále dost, aby život na smrtelné tělo a živou duší. (A je to Duch svatý, který dělá mrtvého ducha, musíme být narozen znovu, k věčnému životu.)

Víme, že stav ducha Adamovi, že jsou mrtví nebo umírající, byl předán celý zbytek lidstva své děti, je to jasně v Novém zákoně:

"Proto, stejně jako skrze jednoho člověka totiž vešel do světa, a skrze hřích smrt, a tak se smrt rozšířila na všechny lidi, protože všichni zhřešili, až na zákonem hřích byl na světě, ale hřích není přičíst, pokud není práva. Přesto smrt vládla od Adama až po Mojžíše i nad těmi, kdo nezhřešili v podobě trestného činu Adam, který je typem toho, který měl přijít. Ale dárek není jako přestupek. Pro-li o přestupek jedné jich zemřelo, mnohem více se Boží milost a dar z milosti jednoho člověka, Ježíše Krista, je mnoho k mnoho. Dar není jako ten, který prošel ten, kdo zhřešil, neboť na jedné straně rozhodnutí vznikly z jednoho přestupku vede k odsouzení, ale na druhé straně bez dar vznikl z mnoha přestupky vedoucí zdůvodnění. Pro-li o přestupek jedné, smrti vládli přes jeden, mnohem více těch, kteří přijímají hojnost milosti a daru spravedlnosti, budou vládnout v životě prostřednictvím jednoho, Ježíše Krista. Takže pak je přes jeden přestupek za následek odsouzení se na všechny lidi, tak i prostřednictvím jednoho zákona o spravedlnosti za následek, že ospravedlnění života pro všechny lidi. Za jak přes jednoho muže neposlušnosti byly mnohé z hříšníků, tak i skrze poslušnost jeden z mnoha se stanou spravedlivými. Zákon vstoupil v tom, že přestoupení zvýší, ale tam, kde rozmnožil hřích, milost rozhojnila o to více, takže jako hřích vládl ve smrti, i tak by milost kralovala skrze spravedlnost k věčnému životu skrze Ježíše Krista, našeho Pána "Rom 5. :12-21 NBK

"V případě, protože tím člověka smrt tím, že člověk přišel i vzkříšení z mrtvých. Jako v Adamovi všichni umírají, tak v Kristu všichni dojdou života. A tak je psáno, první člověk, Adam dělal živou duši,. Posledních Adam byl vyroben zrychluje ducha "
1 Korintským 15:21-22, 45

V těchto pasážích je jasné, že smrt přešla na všechny lidi Adam sám. To je vysvětleno v tom, že Adam byl ten původní duch / duše, z nichž se násobí všechny ostatní. Všechny děti Adam zdědil umírající / ducha mrtvé, protože to je jen duch otce, který se násobí s dětmi, že jim život. Bible je specifické, že je to pouze přestupek ", na jedné" a že "smrt vládla po jednom".
Jako takový den není součástí násobí ducha, ale jen Adam, a to zahrnuje i atribut jen "hříšnou přirozenost", nebo mrtvý, stav ducha (stejně jako typ Ducha).

A tak jak v případě Adama plodit celého lidstva, a v boha plození pouze Ježíši Kristu, můžeme vidět, že druh ducha dítěte, a atributy dětskou duši, pocházejí pouze od otce dítěte, a to od matkou dítěte.

Pokud se Eva duch byl zapojený do 50/50 násobení ducha dítěte, pak 1 Kor 15, a ROM 5 nedokázala říct, co říkají bez rozporu, protože obě ukazují pouze Adam. Pokud se Mary duch byl zapojený do 50/50 násobení Ducha Ježíše Krista, pak by duchovně méně než plně Boha, duchovně řečeno.

První dva body jsou kryty, na třetí místo, což je řečeno v:

Ex 20:5-6

"Nebudeš klanět sám sebe k nim, ani jim sloužiti: Já jsem Hospodin, tvůj Bůh, [jsem] Bůh žárlivě milující, navštěvující nepravost otců na synech do třetího i čtvrtého [pokolení] těch, kteříž nenávidí mne; A činící milosrdenství tisícům pokolení těch, kteří mě milují a má přikázání zachovávají. "

Slovo zde pro "otce", se vztahuje pouze na otcovské předky, a ne ty matky. Jako takový, dalo by se předpokládat, že tyto nepravosti jsou předávány na koncept otcovské linie duchovních, ale to není tento případ. Bůh říká, že navštíví nepravosti otcovských předků na děti. Verš neznamená, že k tomu dojde přirozeně, jako součást přirozeného procesu vynásobením děti. To může být případ, protože každé dítě má "otců", nebo otcovy předky jak jejich máma a táta boku.
Otcovské předkové matky dítěte jsou také odkazoval se na tady a nic se v těchto verších omezuje "otců" pouze dítěte otcovské strany. Jako takový, tento "návštěvy nepravostí", nemůže být založen na násobení ducha otce k produkci dítěte, a nesouvisející věci, i když to má nějakou podobnost.
Naopak, Bůh se tu odkazuje na záznam, který Zdá se zachovat, nejen otcovské-otcovská linie, ale také o mateřské-otcovská linie, což znamená, že mužské předky dítě na obou stranách rodiny dítěte.

Kromě toho se žádný rod omezení vztahujících se na Boha ukazuje milosrdenství tisícům pokolení těch, kteří ho milují a dodržovat Jeho přikázání. To znamená, že generační požehnání Boží milosti je možné předat prostřednictvím buď matka nebo otec dítěte, a to prostřednictvím svých předků, bez omezení pohlaví. Opět to potvrzuje, že koncept "generační curses" není založena na množení ducha od otce dítěte. Nicméně, některé podobnosti v tom, jak se nalézá Boží duchovní pravidla fungují v tom, že se nepravosti otců navštívili, a ženy nejsou. Ale to je jen malý rozdíl, jak nepravosti navštíví jak na mužské a ženské děti a matky mohou mít stejné bezpráví navštívili, že její otec, jak může být její děti.
Druhé svědectví o Bohu aktivně držet rekord, jako je tento se nachází v Žalmu 109:14,
"Ať vinu svých otců mít na paměti, s Pánem a nechť není hřích jeho matky byly smazány."

Dalším důvodem je to známo, že bez vztahu k násobení je, protože tam není nic napevno na určité nepravosti, jak člověk může litovat zejména hříchu kdykoliv, nebo odmítnout nepravost, který je navštívil na ně, bez ducha ( nebo subjekt nebo duše), které se narodily s měnící se v některých základních drátových způsobem (Eze 18).

Stručně řečeno, dvou svědků lze nalézt v Písmu, v případě Ježíše Krista a Adam, který spolu show: duch dítěte násobí od ducha otec dítěte, dává život, a to dětskou duší je stejného typu jako otec dítěte.

Také atributy života v duchu otce přechází na dítě, jako Ježíš Kristus je věčný a nesmrtelný, a Adam je hříšnou přirozenost a smrti. Nicméně, hříšná přirozenost a mrtvý stavu ducha Adam je obecné rovině a konkrétní nepravosti otce, který je navštívil na děti, které nejsou založeny na ducha vynásobí od otce k dítěti.



Část 2

Existuje ještě třetí příklad v Písmu, který ukazuje tento bod o Otcovské Duchovní Lineage, který se nachází v Gen 6.

To je případ "synové Boží", a jejich děti Nephilim-obry.

"A stalo se, když se muži začali množit na povrchu země, a dcery rodily jim, že vidouce synové Boží dcery lidské, že [bylo] spravedlivý, a oni si je ženy všech , které si vybrali. I řekl Hospodin: Můj duch se nebude snažit vždy s člověkem, protože to také [jest] tělo: zatím jeho dnů bude sto dvacet let. Tam byli obři v zemi v těch dnech, a také po tom, kdy přišli synové Boží, v k dcerám lidským, a holé [děti] k nim, stejně [stalo] udatných, které [jsou] starých , muži na slovo vzatí. "Gen 6:1-4

Termín "synové Boha" se vztahuje k andělům (Gen 6:2,4 práce 1:6, 2:1, 38:7), a Nephilim-obři byli děti "synové Boží" a lidské ženy. V Jude 1 a 2 Petr 2 Tyto "synové Boží" jsou popsány jako andělé, kteří zhřešili tím, že opustí svou vlastní doménu, je ve srovnání s těmi, kteří "Odevzdali se smilstvu, jde po těle podivné", a kteří jsou nyní vězněni v Tartaros . Jejich akce se jim stát padlých andělů.

are set forth for an example, suffering the vengeance of eternal fire.” Jude 1:6-7 "Také anděly, kteří se udržovali ne jejich první majetek, ale opustil jejich vlastní bydlení, má ten ve věčných poutech v temnotě až na rozsudek velkého dne. Jako oni i Sodoma a Gomora a okolní města o nich stejným způsobem, což se se k smilstvu, propadly cizí tělo, jsou uvedeny pro příklad, když nesou trest věčného ohně. "Jude 1:6-7

"Jestliže Bůh neušetřil anděly, kteří zhřešili, ale cast [je] dolů do pekla (Tartaros), a vydal [je] do řetězce tmy, byla vyhrazena k soudu, a neodpustil starého světa, ale zachránil Noe osmý [osoby], kazatele spravedlnosti, když potopu na svět bezbožníků uvedl, a obrátil města Sodoma a Gomora v popel odsoudil [je] s svrhnout, aby [je] ensample k těm, které by po bezbožníkům "2 Petr 2:4-6

Chronologie ve 2 místech Zvíře 2:4-6 doby jejich hřích musí být těsně před povodní, a tak můžeme vědět, se jedná o jedno a totéž padlí andělé, které jsou uvedeny v Gen 6:1-4. A my víme, že tito padlí andělé, kteří se dopustili zejména tento hřích jsou nyní vázány a uvězněn v Tartaros jako trest za jejich zločin. (Ačkoli jiní jsou uvězněni, který nespáchal tento konkrétní trestný čin, viz Zj 12, Lukáš 4, Ef 6:12).

Můžeme poznat, že některé věci by to byla pravda o potomstvo této unie, založené na konceptu otcovského duchovní linie.

Jako andělé jsou nesmrtelné duši, své děti, Nephilim-obři by nesmrtelnou duši. To je stejné jako Boha Otce a Ježíše, kromě toho, že Bůh je věčný, a anděly a jejich potomci měli všichni výchozí bod, byl vytvořen.

Jako andělé, kteří zplodil tyto Nephilim-obři byli hříšní, že potomci budou i hříšný.

Jako Ježíš Kristus je Bůh v duchu, ale člověk v těle, můžeme poznat, že Nephilim-obři padli, anděl v duchu, ale muži v těle. Ježíš Kristus je jediný biblický příklad fungoval od toho, co by se stalo v situaci jako je tato. Měl ducha boha, ale lidské tělo a Bible ho nazývá "muž", tak on je člověk, a měl v těle člověka. Jako takový těchto Nephilim musel mít smrtelné lidských těl, ale nesmrtelný hříšnou duši. Tyto Nephilim-obři byli muži, které lidské tělo, ale duch padlý anděl-, stejně jako Ježíš Kristus byl člověk, má lidské tělo a duch Boží. Bible nazývá Ježíše člověka, v pravdě (1 Tim 2:5). Se stejným množstvím pravdy, tyto Nephilim-obři byli také muži.

Nephilim-obři všechny zemřel v povodni, v souvislosti s jejich těly. Ale na základě otcovské duchovní linii, měli bychom očekávat, že jejich duchové, aby neumřel, ale musí být nesmrtelný. Jako takové by měly být uvedeny později v Bibli, v případě, že koncept otcovské duchovní Lineage je pravda.
Existují pouze 3 věci, které jsme o nich vědět. Měli by být schopni identifikovat jako nesmrtelná zlé duchy, kteří nemají své vlastní tělo. To přesně odpovídá biblický popis a účetnictví démonů v Bibli. A tak se koncept otcovské linie duchovních nás vede k názoru, že démoni v Bibli jsou těla zlé duchy mrtvých obrů, Nephilim.

Démoni jsou duchové padlých-anděla (i když ne duch, tělo anděla) a jsou nesmrtelní. Nemohou získat věčný život jako dar, protože oni už jsou nesmrtelné. Opakovaně se v Novém zákoně Ježíš zobecňuje, že démoni práce pro Satana, a říká, že křesťané budou vyhánět démony v Jeho jménu. Satan se nazývá knížete démonů, a je zřejmé, že démoni jsou protivníky pro křesťany, a pracovat pro Satana. Stejně jako padlí andělé, démoni se zdají být schopni přijímat spásy, protože stejně jako padlí andělé jsou nesmrtelní, a neexistuje žádný způsob, jak pro ně, aby se "znovuzrozený". Démoni, v tom, že nesmrtelný, nemůže být "znovuzrozený". Lidé mají ducha, v inertní mrtvého státu, které při nezbytné mít smrtelný život, nic se k životu věčnému.
Inertních mrtvého lidského ducha, musí být znovuzrození, regenerace, skrze Ducha Svatého:
"Ježíš odpověděl a řekl jemu: Amen, amen, pravím tobě, s výjimkou někdo nenarodí znovu, nemůže spatřit království Boží ... Ježíš odpověděl: Amen, amen, pravím tobě, kromě člověk narozený vody a [z] Ducha, nemůže vejít do království Božího. "John 3:3,5

Nephilim-obři se říká "lidé" od Bible (Gn 6:5), ale nemohou být znovuzrození z Ducha, protože oni už jsou naživu nesmrtelné duši, kterou známe jako démoni. Nemohou být znovuzrozený jako lidé s lidmi typu duchy, a proto nemůže vstoupit do království Božího. V této bible obecně zdá, zařadit je do stejné kategorie jako padlých andělů, v mnoha ohledech, i když méně výkonné, protože jim chybí duchovní orgány, které padlých andělů byly vytvořeny, aby se, démoni jsou ještě rozděleny do kategorií jako jsou padlí andělé, pokud jde o otázka spasení a kdo pracují.

To je z tohoto důvodu je velmi důležité stanovit, že ve skutečnosti žádné "moderní Nephilim hybridy" žijí dnes ESP. lidí, kteří vypadají a žijí mezi námi, což je to, co tyto stránky se snaží dělat. To stejné informace, že Bible učí na pojetí otcovské linie duchovních, když platil o příběh Nephilim v Genesis, ukazuje, že tam nebyly žádné Nephilim po povodni Noaha, a že nejsou žádné důkazy o bydlení Nephilim dnes , takže ani existovat. Prosím, pokračujte na další článek z této série.

Viz původní adrese: http://stopalienabduction.com/nephilimhybrids/wordpress/?page_id=2



Nephilim

Podle chápání pojmu otcovské linie duchovních, které jsme se zabývali, je zde několik věcí, které můžeme znát hned bat o Nephilim.

Ježíš měl lidské tělo, ale duch Boží, je Bůh, ale je to muž a volal jako v Bibli, které lidské tělo. V konzistenci, totéž platí o Nephilim. Ježíš Kristus je jediný biblický příklad, o které se pochopit, co tyto Nefilim byli, a na tento příklad: měli padlý anděl, duch, ale lidské tělo, a jsou nazývány muži Bible.

"A stalo se, když se muži začali množit na povrchu země, a dcery rodily jim, že vidouce synové Boží dcery lidské, že [bylo] spravedlivý, a oni si je ženy všech , které si vybrali. I řekl Hospodin: Můj duch se nebude snažit vždy s člověkem, protože to také [jest] tělo: zatím jeho dnů bude sto dvacet let. Tam byli obři v zemi v těch dnech, a také po tom, kdy přišli synové Boží, v k dcerám lidským, a holé [děti] k nim, stejně [stalo] udatných, které [jsou] starých , muži na slovo vzatí. "Gen 6:1-4

K tomu, aby se Bible mluví pravdu v volat Nephilim "muži", pak musejí být "muži", nějakým způsobem, a to bez výjimky. To je stejné jako Ježíš je nazýván "mužem", a byl člověk bez výjimky. V obou případech se nejedná o záležitost ducha, ale záležitost má čistě lidského těla. Nephilim se lidská těla se vším, co přináší, lidských chromozomů, DNA atd. říct něco jiného, ​​by si člověk musel také popírají, že Ježíš byl člověk, a měl lidské tělo, a vzdorovat vnitřní soudržnosti Bible.

Věda také ověří, že chromozomů a DNA z lidské matky dát obrovské množství omezení na DNA a chromozomy padlých andělů bude muset použít na impregnaci žena. A to, že člověk ženské DNA a chromozomy mohl jen pár úspěšně s DNA a chromozomy, které byly navrženy tak, aby se pár, který člověka muže. DNA a chromozomy těchto padlých andělů musel použít k impregnaci tyto ženy musí být tak, že odpovídající lidské muže, jak k byli k nerozeznání od lidského samce.

I když je těžké najít vědecký komentář k Fallen Angel / křížení člověka v Genesis 6, má stejný argument ohledně genetiky byly provedeny o teoretických "cizí":

"Pokud cizí a lidské DNA je tak odlišná, že hybridizace možné. To neplatí pouze o pořadí úrovni, ale mají chromozómy spárovat také. "
Dr. Robert Carter, genetik, Analýza genetiky předpokládané Starchild

Stejný princip vědy a genetiky platí v případě padlých andělů a lidské ženy. K tomu, aby bylo možné hybridizaci, padlí andělé se k páru chromozomů a DNA sekvence tak, aby odpovídala člověka člověkem, jinak se potomstvo by mělo za následek, vůbec. K tomu, aby tyto ženy otěhotní, a matky, aby se Nephilim, padlí andělé se brát v úvahu vejce ženy a přizpůsobit proces tak, aby vyhovovaly její chromozomální DNA sekvence a požadavky na to, co Bůh navrženy pro práci ve vědě biologie a genetiky.

Nejjednodušší vysvětlení, co padlé anděly používá v impregnace těchto žen je, že Bůh stvořil anděly všechny muže, a po nějaké zbytkové spermie, která přišla, zatímco v lidské podobě na Zemi, ale sperma, které Bůh nikdy neměla v úmyslu je používat.
Jako takový, zdá se, že DNA a chromozomy, že padlí andělé orgány by výsledky byly lidský zápas, ale vadný, obsahující genetickou zhoršení (ve srovnání s Bohem určené perfektní DNA Adama), což vede k malformace. Zdá se velmi pravděpodobné, že Bůh postavil do anděly tyto genetické poškození, v tom, jak navrhl jejich ducha, těla do práce by měly vzít lidskou podobu na Zemi, ale v každém případě si prý mohli udělat nic lepšího, než něco, co byl vadný, ale to pracoval. Přesto, že bylo správné dost povolení pro lidskou DNA a chromozomů muže, když došlo na kombinaci s DNA a chromozomy ve vajíčku lidské ženy.

Ale v tomto, víme, že Nephilim vypadal člověk, a jejich DNA a chromozomy jsou lidské, i kdyby měli nepatrné chyby nebo zhoršení sekvence ve srovnání s více ideální DNA lidí žijících v té době. To není nic jiného než dnešní lidé, kteří mají DNA a chromozomů zhoršila od doby Adama, nebo dokonce v době Noeho. DNA a chromozomy člověka nemusí být tak dokonalé, jak Adama, originální, aby osoby, které mají být považovány za lidské tělo. Jinak by nikdo z nás kvalifikovat jako člověk, jako každý z nás má nějaké genetické vady, které se nahromadily v průběhu času, což je jen část bytí v padlých stvoření, které bylo ke korupci a úpadek (Ř 8:20. - 22)
Nephilim se subjekty, které byly lidské natolik, aby mohly být nazýván mužů (Gen 6:5) Bůh v Bibli, na základě jejich těla lidské bytosti, i přesto, že se zdálo, že mají úroveň genetického rozpadu více než lidé kolem nich, ve srovnání.

V Gen 6:03, když Bůh říká, že "s člověkem, protože je také maso", je to také přeložit jako "člověk je opravdu maso." A tak stejný koncept je jen, že část toho, co dělá člověk považován za člověka, je jeho tělo, jeho lidské tělo, a člověk ", je opravdu maso." Po lidské tělo je dost Bible říci, že je někdo muž, a to je stejný pro oba Ježíše Krista, a také pro Nephilim.

Z pochopení otcovské linie duchovních, můžeme pochopit, že Bůh byl pravděpodobně mluvit Gen 06:03 k andělům (synové Boží), kteří se lidské ženy. Chronologie těchto veršů je mnohem větší smysl, když člověk pochopí, že po těchto andělů se ženy, Bůh promluvil něco říct ta padající anděly.
Co Bůh říká?

"I řekl Hospodin: Můj duch se nebude snažit vždy s člověkem, protože to je opravdu maso: zatím jeho dnů bude sto dvacet let." Gen 06:03

Bůh dal jasně najevo, že "člověk" je "opravdu maso" a že "člověk" by žít jen 120 let.

Kdo je Bůh, že to říkám to? Andělé zřejmě myslel, že to možné, že kdyby děti s ženami, které učinila, že tyto děti budou žít navždy, jako oni. Jako takový by smysl, že v reakci Bůh jim řekl, že to nebude ten případ, ale spíše to, že "muž" by jen žít 120 let. "Člověk" odkazuje sem byl v první řadě Nephilim. Umístění Gen 06:03 Po andělé vzali manželky, a před uvedením jejich potomky, dává jasný kontext, že Bůh mluvil k andělům (a možná i jejich lidské manželky), o jejich potomky sledovat, Nephilim. Umístění ukazuje, že Bůh může to jednou prohlásil Nephilim byly určeny, ale před tím, než se narodily. To by bylo v době, kdy Bůh začíná tvořit tyto Nephilim do lůna těchto žen, které byly jejich matky. (Je 44:2,24)

V těchto dnech je zaznamenáno, že řada Adam, až do povodní v průměru žil 857 roků. To je mnohem déle než 120 roků, že Bůh řekl, že Nephilim bude žít, mluvit s rodiči. Vysvětlení, proč se tyto Nephilim bude mít mnohem kratší, než je běžné délky života bylo, že "člověk je opravdu maso." Toto zkrácení života všechno bylo velmi neobvyklé v té době.

Slovo zde pro "muže" v Gen 6:03 je "Adama", který oba se odkazoval na "Nephilim" v tom, že oni měli lidská těla, stejně jako člověk jako každý jiný "Adam". To také se zdá k byli prorocké varování, že všechny "Adam" by jen žít 120 roků v budoucnosti. Zdá se, že jde o prorocké varování, které mají dvojí význam, jak to Nephilim by jen žít 120 let, kvůli jejich těla, a že celé lidstvo by přišel být takhle také.
Toto prorocké varování zkrácené délky života do 120 let přijít k povolení. Ale jak naznačuje Bible Bůh řekl toto proroctví k rodičům Nephilim, podle umístění tohoto verše, to dává smysl, že jejich akce v křížení se bude příčinou této změny. Bible naznačuje, že tato změna délky života bude procházející Nephilim, která následovala v Gen 6:4, a pak na zbytek lidstva.

Co znamená slovo Nephilim znamená? Abych citoval Dr. Michael S. Heiser,

"V podobě ji najdeme v Bibli hebrejštiny, je-li slovo Nephilim   pochází z hebrejštiny naphal, nebylo by to být přesně, jak jsme ho najít. Tento formulář Nephilim   nemůže znamenat "padlé ty" (pravopis by pak nephulim). Podobně Nephilim neznamená, že "ti, kteří pád" nebo "ti, kteří odpadli" (to by se nophelim). Jediný způsob, jak v hebrejštině, aby se Nephilim   od naphal   podle pravidel morfologie hebrejštině (tvoření slov), by se předpokládat, jméno hláskoval naphil   a pak pluralize to. Říkám "Předpokládám, že" od té doby to jméno neexistuje v biblické hebrejštiny - pokud člověk počítá Genesis 6:04 a čísla 13:33, dva výskyty Nephilim - ale to by pak za předpokladu, že to, co člověk snaží dokázat! Nicméně, v Aramaic jméno naphil (a) neexistují. To znamená "obří", takže je snadné pochopit, proč Septuagint (starověký řecký překlad Bible hebrejštiny) překládal Nephilim jako Gigantes ("obr"). Zde je screen shot (ne kvalitní) Aramaic naphil (a) ze slovníku Morris Jastrow of Targumim, Talmud a Babli Yerushalmi a Midrashic literatury   (1903, str. 923, nebo na straně 243 z 1061 on-line ve formátu PDF objemu 2). "

Dr. Michael S. Heiser, PhD, http://sitchiniswrong.com/

Slovo Nephilim znamená giganty, a tím samozřejmě Nephilim byli obři.

Po lidských těl, která byla čistě lidský, lidské chromozomy, lidské DNA, Nephilim museli mít lidské velikášství, způsobeným stejné mechanismy jako lidé, kteří mají gigantismus dnes. Jedná se o nejjednodušší odpověď, jak se lidské orgány Nephilim byly obrovské. Stejné procesy, které jsou povinny přijmout místo v lidském těle dnes, aby gigantismus k výsledku, musí být stejné procesy, které se konalo v lidských orgánech Nephilim, aby jejich velikášství k výsledku.

Jak na moderní lékařské znalosti, je podvěsek mozkový gigantismus dnes v důsledku nádoru (rakovinné bujení v) hypofýzy v mozku, což způsobuje nadprodukci růstového hormonu. (1) Zatímco některé případy nádorů hypofýzy, jako se to stane náhodně, jiné jsou geneticky propojeny a projít se po rodinách. (2)

Jeden takový případ se jedná FIPA, familiární hypofýzy ojedinělé adenomy, což způsobuje i růstový hormon hypofýzy secernujících nádorů dětského věku (což gigantismus) a v dospělosti (což u akromegalie). FIPA je dědičné genetické onemocnění, které je autosomálně dominantní s neúplnou penetrací. To znamená, že to není vázané na pohlaví a obou pohlaví mohou dostat, a to je dominantní (předjíždění recesivní), ale to je jen to nějakou dobu, takže lidé mohou nést poruchy, aniž by ho, a výsledek se liší pro ty, kteří to (akromegalie na plnou gigantismus). (3)

Dědičné gigantismus dnes, stejně jako v příkladu FIPA, je pravděpodobně nejblíže příklad máme na to, co se Nephilim, protože to, co způsobil gigantismus, může být někdo, kdo se nedokáže vyjádřit nepořádek, a protože je to dědičné.

Lidé s gigantismus dnes mají obvykle značně snížila životnost. Mnoho velikánů v nedávné historii žila jen pro své 20s. To úzce souvisí s Nephilim-obři, že Bůh je uvedeno by jen žít až 120 let, kdy 857 roky byl zaznamenán průměrný život. Jako takový je nějaký paralelně v obou gigantismem Nephilim-obři a snížení jejich životnosti (v porovnání s normální), ale tyto dvě otázky není prokázáno, že přísně geneticky spojeny, jako dvě oddělené genetické problémy. Pokud ano, pak je logické, že jako lidstvo dnes žije jen asi 120 let nejvíce, protože genetický problém Nephilim je zkrácení délky života šířil se skrz lidské genetiky, ovlivňující délky života lidí od této chvíle, oddělené od genetickou poruchou hypofyzární gigantismus, pouze vliv na některé z nich.

Jak by to fungovat? Podle chápání otcovské linie duchovních, duch dítěte přijde pouze od otce dítěte. Zdá se, že Bible určit, že první generace Nephilim byli všichni muži (Gen 6:4), ale zároveň s uvedením Nefilim byli "lidé" (Gn 6:5) tedy má lidské tělo, a proto jsou schopné reprodukovat as orgány lidského muži. Tím, že Nephilim, obři se čistě lidských těl, a jsou nazývány mužů Bible, to dává smysl, že se mužný a aby mohla mít děti. Neexistuje nic, co naznačuje, že Nephilim-obři byli sterilní. Jako takový, je-li Nephilim, obří měli vzít lidskou ženu, děti, všichni by také prokázat, duchy, nýbrž lidská těla. Zatímco Nephilim-obři jsou popsány v Bibli jako muž, může své děti s lidskými ženami byl muž nebo žena. Vzhledem k tomu Bible nazývá Nephilim-obři "muži", na základě svých lidských těl, máme všechny důvody se domnívat, že jejich těla byly schopné stejné věci jako, že každé lidské tělo muže, který zahrnuje výrobu X-spermie , což vede k ženské potomky.

Bible uvádí ve Starém zákoně, že lidé hřešili tím, že oběti démonům a jiným bohům (Dt 32:16-17), a že lidé uctívali démony, když uctívali modly (1 Kor 10:19-20), a že jeden z těchto lidí, z nichž oběti byla známá jako "královna nebes" (Jer 44:25). Jako všechny z andělů v Bibli jsou označovány jako muž, včetně těch padlých, tam je nějaký důvod si myslet, "královna nebes", byla žena démon. V případě, že jsou ženy démoni (jak tvrdí o succubus), pak by to znamenalo, že musí mít najednou byla žena prokázat rázný Nephilim.

Dcera Nephilim obřích by sama má v sobě démona, ducha (a na smrt se démon), ale jestli má děti, že její děti mají stejný typ lihovin jako jejich otec, a ne ji. Pokud se jejich otec byl člověk, že děti člověka. Zároveň by děti geneticky zdědí vlastnosti svého těla, včetně gigantismus a zkrátil délku života. Pokud se provdala za muže člověka, s lidským duchem, mohly děti dědit genetické vlastnosti gigantismus nebo zkrácenou životnost, zatímco oni by ještě měl lidské duši.

Po povodni lidé asi 400 roků délky života, která se postupně snížila na 120 let více než 11 generací. To znamená, že to nebylo žádné vnější změny v zemi po potopě, která způsobila snížení délky života, ale spíše snížení délky života musí být způsobena vnitřní genetické změny. (4) Bible však jasně vyplývá, že tyto genetické změny se týkaly Nephilim-obři o umístění Gen 6:03, což je verš, který výslovně hovoří o problematice snížení délky života, hned po padlých andělů se ženy a těsně před Nephilim-obři jsou nejprve zmínil se. Takže víme, že tyto Nephilim akce v souvislosti s zkrácené délky života celého lidstva dnes, stejně jako Bible naznačuje, že podobné.

Pojetí otcovské linie duchovních logicky vyplývá, že Nephilim-obr by mohl mít člověk-duch lidské tělo vnučku. A pochopení dědičné onemocnění gigantismus (např. FIPA) ukazuje, že taková vnučka může být nositelem genů, které způsobují gigantismus, ale sama se uskuteční obří s touto poruchou. Jako takový to člověka-vnučka Nephilim, která sama Nephilim-dcera na matku a lidského otce, se mohl nést geny pro gigantismus, aniž by byl obrovský sama. Také by mohlo být provedeno genů podmiňujících zkrácenou životnost, a předejte své lidské děti, spolu s geny, které způsobují gigantismus.

Jako první zmínka o zkrácení délky života souvisí s Nephilim-obry, skutečnost, že všichni máme zkrácené délky života dnes udává, že tento scénář velmi došlo. První zmínka o gigantismu v Bibli je s Nephilim-obry, a skutečnost, že velikášství existuje dnes také ukazuje, že tento scénář se konal. Gen 06:03 bylo řečeno rodiče Nephilim, jak Bible naznačuje, o Nephilim, jak Bible ukazuje na umístění poezie. Chápání otcovské linii duchovního a lidského těla Nephilim, ukazuje Bible v případě obou Adam a Ježíše Krista. Proto je důkaz pro scénář lidské vnučka Nephilim je zkrácené délky života a velikášství Bible učí, došlo po povodni.

Pokračovat na další díl z této série!
na původní adrese: http://stopalienabduction.com/nephilimhybrids/wordpress/?page_id=15

Nephilim (pokračování?)

"Ale Noe našel milost v očích Hospodina. Tito [jsou] příběhové Noé: Noé byl spravedlivý muž [a] dokonalý byl za svého, [a] Noe chodil s Bohem "Gen 6:8-9.

Bible uvádí, že Noah byl "dokonalý ve své generace". To může odkazovat se na, že bez poskvrny a bez vady v jeho linii. Proč Bůh specifikovat? To by dávalo smysl, že Bůh řekl, aby bylo jasné, že Noah byl zcela neporušený v jeho počet řádků, tak otcovské a mateřské, bez předků, které byly v souvislosti s Nephilim-obři v žádném případě. Noah byl otcovský předchůdce každého člověka, který by přišel po povodni, jeho synové a všechny jejich děti, které celé lidstvo bude naplňován.

Nicméně, není stanoveno, že Noah manželka, synové, ani snacha byl "dokonalý ve své generace". Je tedy možné, že Noah manželka (a tedy i Noah synové) a dcery-v-právo (a tedy jeho vnuci), byly tělesné související s Nephilim. Podle pojetí otcovské duchovní linie, to přece jedno, jestli Noemova žena byla ve skutečnosti ještě Nephilim-obr, protože Noah synové a všechny jejich děti budou mít lidské duchy, protože Noe byl dokonalý člověk linie a člověk-duch .

Ale zdá se, mnohem pravděpodobnější, že Noah manželka nebo dcery-v-právo bylo lidí, ale bohužel jeden nebo byli všichni pocházející z lidské-vnučka Nephilim-obr. To by znamenalo, že zatímco ženy na archy byly lidské, ani obři, mohly by ještě nesou geny pro dědičné gigantismus, stejně jako geny způsobují zkrácení životnosti. Mohlo by se říci, že kromě uvedených výjimek Noaha, že jeho manželka a synové "masa také byla poněkud poškozena, protože všechno tvorstvo bylo poškozené,
"Bůh pohleděl na zemi, a aj, byl zkažený, protože všechno tvorstvo pokazilo svou cestu na zemi." (Gen 6:12)

Skutečnost, že obři existovali po povodni, a to délky života Pokračoval pokles po povodni, ukazuje, že žena (s největší pravděpodobností sám člověka) v souvislosti s Nephilim-obr musí být v Arše, a předal tyto genetické rysy pro všechny lidstva, které následovalo po povodni. (Noah žil 950 roků, ale Shem pouze 600, mohlo by to indikovat, že žena se zkrácenou životností-genů byla ve skutečnosti žena Noeho.)

To, že jsme všichni jen žít maximálně 120 roky dnes, spolu s představou otcovské linie duchovních, ukazuje, že celé lidstvo se člověk-vnučka-za-Nephilim předchůdce v minulosti. Přesto jsme o nic méně lidí pro to, protože Nephilim, obři se lidských těl, a všichni jsou potomky Noe, který měl lidské duše.

Obři, kteří přišli po povodni, která jsou vidět mnoho času v Bibli, byli lidé. Měli lidské duši, a byl už v souvislosti s Nephilim, než kdokoliv jiný byl po povodni. Everyone after the flood coming to live only 120 years shows this. The human-giants after the flood unfortunately just also expressed the rarer genetic problem of having gigantism, while the rest of humanity expressed the genetic shortened lifespan.

The main difference between the Nephilim-giants before the flood and the human-giants after the flood is that the human-giants after the flood seem to have been in poorer health.

Some secular scientists and also Christian creationists both seem to agree that the largest dinosaurs if they lived today would not be able to breathe or stand up fully, and therefore that the world seems to have been very different a long time ago (how long ago being the difference) and that the earth had higher atmospheric oxygen levels in the past, which allowed for these dinosaurs to be able to breathe and function with some normalcy. These same conditions Christians attribute to the pre-flood world that allowed for the dinosaurs to breathe, and for huge winged ones to fly, also produced things such as gigantic animals and insects, as is found in the fossil record. (5,6,7) As such we know that the world before the flood was conducive to gigantic animals and their health. There is every reason to conclude the earth before the flood was more conducive to the health of Nephilim-giants and human-giants as well.

This may be how the Bible says of the Nephilim-giants, “the same became mighty men of old, men of renown”. These bodies with pituitary gigantism were able to function much better in the pre-flood world, and so were able to be “mighty men”. At the same time, they also had decreased lifespans. As such the gigantism and the shortened lifespan genes seem to not be directly tied together, but separate. All of humanity having shorter lifespans after the flood, while not being giants, shows that the two genetic issues were not exclusively tied together. The gigantism genes and the short-lifespan genes, while both coming from the Nephilim-giants, were not exclusively related. While the giants did live shorter lives than was usual in that time pre-flood, it is also clear that at first their gigantism was not a total hindrance to them, being called “mighty men”. However, after the flood and the change of atmospheric conditions, the gigantism seemed to produce even worse health problems for those with gigantism. And ultimately we can see that the shortened-lifespan genetics were not tied to gigantism genetics, as all of humanity has a shortened lifespan, but few have gigantism.

The human-giants after the flood did not have any atmospheric advantage, and there are indications they were in poor health, like those with gigantism today. For instance, one very plausible theory is that Goliath died by the stone hitting his head because of poor health and medical conditions which directly related to him having pituitary gigantism.

“And David put his hand into his bag and took from it a stone and slung it, and struck the Philistine on his forehead. And the stone sank into his forehead , so that he fell on his face to the ground. Thus David prevailed over the Philistine with a sling and a stone, and he struck the Philistine and killed him ; but there was no sword in David's hand.”
1 Sam 17:49-50

“Undoubtedly Goliath's great size was due to acromegaly secondary to a pituitary macroadenoma. This pituitary adenoma was apparently large enough to induce visual field deficits by its pressure on the optic chiasm, which made Goliath unable to follow the young David as he circled him. The stone entered Goliath's cranial vault through a markedly thinned frontal bone, which resulted from enlargement of the frontal paranasal sinus, a frequent feature of acromegaly. The stone lodged in Goliath's enlarged pituitary and caused a pituitary hemorrhage, resulting in transtentorial herniation and death.”
– Dr. Stanley Sprecher, MD http://radiology.rsna.org/content/176/1/288.2.full.pdf

The poor health of these giants could also be argued in that whole villages of giants were killed off by the Israelites without any noted difficulty. (Deut 3:1-11, Josh 11:21)

God had the Israelites kill off these giant tribes entirely (men, women, and children), and this was likely for one very understandable reason.

Using FIPA as a model, each successive generation has a younger onset for the illness. This means that what might start as acromegaly, with adult onset, in a few generations would be more likely to result in gigantism that begins in childhood. That is for those who do express the genes and have gigantism. At the same time, most people in the family are carriers who do not get the disorder, and some do not even carry it. In modern cases, an entire family or village of giants doesn't happen. But there is a reason why.

It is very likely that the only way that you would get this genetic disorder to be so strongly reinforced as to have an entire tribes of giants, where every man, woman, and child has the genetic disorder, is by inbreeding. The scientific understanding of hereditary gigantism supports this assertion. (3,8) And we know that these people did practice inbreeding. God confirms these nations practiced inbreeding in Leviticus 18, and this is what it would take to get entire villages of giants, in which every man woman and child was a giant. For instance, FIPA is a dominant trait with only incomplete penetration, meaning it acts recessive in many ways, and so it would be almost impossible to get a whole village of giant people, except if the trait was reinforced through inbreeding, like the close inbreeding Lev 18 mentions, making the trait to show very dominantly.

These tribes of human-giants had been inbred enough so as to doom their own genetics and those of their children. Their children would have gigantism, and they also would spread gigantism to anyone who married someone from the tribe. This is also demonstrated in the case of the sons of the giant of Gath, these 4 brothers were also giants like their father. (1 Ch 20, 2 Sam 21)

“And yet again there was war at Gath, where was a man of [great] stature, whose fingers and toes [were] four and twenty, six [on each hand], and six [on each foot]: and he also was the son of the giant. But when he defied Israel, Jonathan the son of Shimea David's brother slew him. These were born unto the giant in Gath; and they fell by the hand of David, and by the hand of his servants.” 1 Ch 20:6-8

This instance of the giant of Gath and his 4 giant sons shows a couple of things to be true. The first is that gigantism passes hereditarily among humans, and is not always caused by fallen angels. The second is that if one wished to debate this point, then logic would dictate that one would have to concede that either:
A. The Bible is not accurate when it uses the terms “father” and “son”, which could have terrible ramifications if this same assertion was applied to Jesus Christ.
B. Or if asserting that the giant of Gath was a “Nephilim” and he himself had sons, one would have to concede that the Nephilim before the flood were not sterile, and therefore could have had sons or daughters before the flood.
And so this gigantism was a human hereditary disorder that passed from one human to his four human sons. This is not how hereditary gigantism typically shows in families, and is highly unusual, which all suggests close inbreeding, as may the polydactylism.

Like a quarantine, to save much more of humanity from the genetic disorder of gigantism, God had these tribes of giant people to be killed. This was a mercy on any children they may have had, and future generations, as gigantism is a very painful, deforming and disabling genetic disorder. This also was protective against spreading this genetic disorder to all those peoples around them, including the Israelites. (Jdg 3:5-7)

That the giants after the flood were human-giants and not Nephilim-giants is confirmed in the Bible in Numbers13-14. This is the only time after the flood in which the word “Nephilim” is used, and the Bible makes clear that the statement made was a slander, a lie, and that those who told this lie were punished with death, as a result of the harm they caused with this lie.

“And they brought up a slander of the land which they had searched unto the children of Israel, saying, The land, through which we have gone to search it, [is] a land that eateth up the inhabitants thereof; and all the people that we saw in it [are] men of a great stature. And there we saw the giants, the sons of Anak, [which come] of the giants: and we were in our own sight as grasshoppers, and so we were in their sight.” Num 13:32-33

“And the men, which Moses sent to search the land, who returned, and made all the congregation to murmur against him, by bringing up a slander upon the land, Even those men that did bring up the evil slander upon the land, died by plague before the LORD.” Num 14:36-37

The book “Alien Intrusion: UFOs and the Evolution Connection” by Gary Bates is where I first saw this pointed out, and he puts it this way:

“…The descendents of Anak (the Anakim/Anakites) were obviously a group of large people. However, in verse 28 the spies also reported that many of the other people in the land were “strong.” There are several other passages that refer to the Anakim as a powerful group of people (Deut. 9:2 for example), but verse 33 in Numbers 13 is the only passage that suggests any Anakite relationship to the Nephilim. Once again, it should be remembered that these Anakim were descendents of post-Flood people. They could not be descended from the pre-Flood Nephilim. Chapter 10 of Genesis records the “Table of Nations”; that is, the descendents of Noah's sons, and there is no mention of Anak or the Nephilim, post-Flood.

“It should be noted that the spies brought back a bad, or “evil” (Hebrew dibbah, “to slander, whisper, or defame”) report. That report included a parenthetic insertion that the large people known as the sons of Anak were descended from the Nephilim. The NIV simply puts it as: We saw the Nephilim there (the descendents of Anak come from the Nephilim)… (Num. 13.33).

“At first reading, this may seem like a factual account, but it is part of the quoted false report of the spies. Of the 12 spies, only Joshua and Caleb, trusting God, were keen to enter and take possession of the land; the other 10 did not want to. Because of the false report, the whole nation was too terrified to enter the Promised Land, and they turned against Moses for bringing them there. God responded:
The Lord said to Moses, 'How long will these people treat me with contempt?… I will strike them down with a plague and destroy them' (Num. 14:11).”

“How can we be sure that it was a false report? To start with, God intended to strike down all of the people with a plague for their unbelief, but Moses interceded on their behalf. However, there were some that were not going to escape God's justice. Proč? Because they brought back an untruthful report. Numbers 14:36-37 says:
“'Now the men whom Moses sent to spy out the land, who returned and made all the congregation complain against him by bringing a bad report of the land, those very men who brought the evil report about the land, died by the plague before the Lord' (New King James Version).'”

“Some Christians have actually added to the false account of the Nephilim in the Promised Land. They say that during the time that the children of Israel wandered in the desert (38 years), fallen angels were once again cohabiting with women to produce more Nephilim as part of a satanic strategy to prevent the Hebrews entering the land. This is unlikely because, although they encountered the Anakim, they defeated them, as well as many others inhabiting tribes. When they eventually entered the land of Canaan, there was no mention of the Nephilim or encounters with them. Surely, among the descriptions of all the battles that ensued, encounters with Nephilim would have been mentioned if they occurred. And it should be remembered, according to the fallen angel view, the original angels who stepped out of line in this manner were now in chains in Tartarus…”
Gary Bates, Alien Intrusion: UFOs and the Evolution Connection, pg. 363-364

To make perfectly clear, a slander is a lie. The word used here for slander is “dibbah” and means “slander, calumny” according to the Gesenius's Lexicon. It is translated as “slander” 4 times, “infamy” 2 times and “evil report” 3 times in the KJV. The word “slander” means a “malicious false or defamatory statement”, “calumny” means “a false and malicious statement designed to injure the reputation”. A slander is a lie.

Numbers makes clear that these men brought a slander against the land in particular by: “saying… there we saw the giants (Nephilim), the sons of Anak, of the giants (Nephilim)”. This is the slanderous, lying statement in question. It is pointed out in particular in Num 13:32 that this statement was slander, a lie, and not true, before the Bible recounts the false statement. Then afterwards, in Num 14, it is made clear that the men who lied in this particular statement died by plague before God. As such, God punished these men for their lie about there being Nephilim in the land, by them dying before Him by a plague. The reason this punishment was so severe was because as a result of this lie, the people of Israel refused to take the land in battle, refusing to obey God. And they then were punished by having to wander in the desert for 40 years.

Other than this singular instance of a slander, a lie, being told, no mention is made of Nephilim after the flood, and besides Gen 6 and Num 13 the word Nephilim is not used anywhere else in the Bible. The interbreeding of the “sons of God” and women is not recorded to have occurred again after the flood. As the Bible had no problem mentioning this interbreeding the first time, God surely would have mentioned if the same events happened again, in His consistency. Also the “sons of God” who begat the Nephilim-giants were imprisoned in Tartaros (the Abyss) until the judgment for their crime.

In Jude 1 and 2 Pet 2 these “sons of God” are described as angels who sinned by leaving their own domain, are compared to those who “gave themselves over to fornication, going after strange flesh”, and who are now imprisoned in Tartaros. Their actions defined them as and made them become fallen angels.

“And the angels which kept not their first estate, but left their own habitation, he hath reserved in everlasting chains under darkness unto the judgment of the great day. Even as Sodom and Gomorrha, and the cities about them in like manner, giving themselves over to fornication, and going after strange flesh, are set forth for an example, suffering the vengeance of eternal fire.” Jude 1:6-7

“For if God spared not the angels that sinned , but cast [them] down to hell (Tartaros), and delivered [them] into chains of darkness, to be reserved unto judgment; And spared not the old world, but saved Noah the eighth [person], a preacher of righteousness, bringing in the flood upon the world of the ungodly; And turning the cities of Sodom and Gomorrha into ashes condemned [them] with an overthrow, making [them] an ensample unto those that after should live ungodly” 2 Pet 2:4-6

The chronology in 2 Pet 2:4-6 places the time of their sin to be immediately before the flood, so we can know these are one and the same fallen angels who are referred to in Gen 6:1-4. And we know that these fallen angels in particular who committed this sin are now bound and imprisoned in Tartaros as the sentence for their crime. (Though others are not imprisoned, who did not commit this particular crime, see Rev 12, Luke 4, Eph 6:12.)

As such it makes the most sense that no other fallen angels would attempt to repeat this crime, and face the same punishment. As God is consistent, it makes sense they would face the same punishment. So it seems safe to say no other fallen angel would commit this crime, because of the consequences, and this is consistent with God not describing any repeat of this crime after the flood.

The Bible makes clear that the human-giants after the flood were not Nephilim, by saying those that called them so were slanderers in Num 13-14. Both the presence of human-giants after the flood and the shortened lifespans after the flood can be tied to the Nephilim that lived before the flood, through a woman on the Ark, without any resumed fallen-angelic interbreeding after the flood. The evidence for this theory is seen in that all of humanity soon had lifespan shortened to 120 years, and Gen 6:3 shows the prophecy of a shortened lifespan as being related to the fallen angels taking wives, and their offspring.
There is nothing in the Bible that indicates that there will ever be any more Nephilim born. The scriptures sometimes used to argue this fallacy are Matt 24 and Dan 2, but this can only be accomplished by ignoring the obvious meanings of the verses, ignoring their context, and twisting their meaning, and the meanings of the words in these verses.

With a straightforward interpretation, taking into account context of the passage, meanings of the words, etc, neither of these passages hint at there being any more Nephilim in the future of the world, according to Bible prophecy. You can examine these passages of prophecy, and the conclusion that they do not include any prophecy of a resurgence of Nephilim, at the links on the menu.


Footnotes:
(1) http://en.wikipedia.org/wiki/Gigantism

(2) http://en.wikipedia.org/wiki/Acromegaly

(3) http://www.fipapatients.org/disorders/fipa/ includes family tree chart
(4) http://creation.com/decreased-lifespans-have-we-been-looking-in-the-right-place
(5) http://geology.com/usgs/amber/
(6) http://www.truthingenesis.com/The_Garden_of_Eden.html

(7) http://levenspiel.com/octave/OL_images/DinosaurW.pdf

(8) http://www.medscape.com/viewarticle/565829_3 may require free user account

Addendum:
While side issues, I want to address a couple things:

1. In Gen 6:4 “and also after that” or “afterward” has a couple of possible explanations that the text will allow for, and neither one references to after the flood. The first is that the taking of wives and interbreeding began “when men began to multiply on the face of the earth and daughters were born unto them” which was about 1000 years before Noah was even born. In context, “afterward” refers to the time when the marrying and interbreeding started, some 1000 years before Noah was born, and into the time of Noah