This page has been translated from English

Angels: визии - Time Манипулация възприятие, истинското, разнообразно съдържание

Способностите на Fallen Angels, както е описано в Библията
Глава 3 - визия: Време за възприятие на манипулация, Extreme истинското и голямо разнообразие от възможното съдържание


Причинява се от Angels Visions
Може да манипулира възприятието на човек на времето

Vision също може да включва елементи на паднал ангел, манипулиране на възприятието на човек от време. Друг ангелски среща в един пасаж с подобни терминология да ме отнесе "използва израза" го пое ". Те могат да бъдат синоними. Този опит, причинени от един ангел (Сатана) е вероятно също така Vision опит.
И дяволът го взе, на една висока планина, и му показа всичките царства на света в един момент от време Лука 04:05
(Сравнете И отведе ме в духа на една голяма и висока планина, и показа ми се, че голяма светия град, Ерусалим, който слизаше от небето от Бога Откр. 21:10)

Гръцката дума тук за "момент" е "stigme" (4743), което буквално означава "точка" на времето. Тази дума се използва само веднъж в Новия завет, но се използва в гръцката Стария завет, Септуагинта, в Исая 29:5. Словото, което се превежда като "stigme" е "petha" "(шест хиляди шестстотин двайсет и едно) на иврит. Според Lexicon Thayer "petha" означава "отваряне на очите", а оттам смисъла "момент от време". Размерът на времето, еталон до тук, е в размер на времето, което отнема, за да ви отвори очите. Това е не повече от време ще отнеме да мига. Това отнема човешки около 300 до 400 милисекунди, за да мига, че е 3/10ths 4/10ths на 1 секунда.

Как би могъл Исус вижте "всичките царства на света" в момента е необходимо да мига? Или дори в една секунда? Тя ще изглежда, че за да бъдат показани всички царства на света трябва да вземат най-малко няколко часа, ако не и дни, ако е направено задълбочено турне. Но дори моментна снимка снимки в бърза последователност ще отнеме няколко минути, и то без всяко време да мисля за това, което виждаше. И така необходимото количество от време, за да бъдат показани всички царства на света, все още е невероятно повече от 3/10ths от секундата, или дори една цяла секунда.

Този пасаж се предполага, че една секунда премина във времето, но Исус опитен субективно много по-дълъг период от време от една секунда време, че вторият. И така, това е възможно, че не може да има манипулация на възприятието време във видение, причинил (в частност) от паднал ангел. Има и друг пример в Библията на нещо подобно по-голям мащаб, по време на дълъг ден на Джошуа.

Тогава Исус говори на Господа в деня, когато Господ предаде аморейците на израилтяните, и той ми каза в очите на Израел, Sun, ти стои на едно място над Гаваон и ти, Луната, в долината Еалон . И слънцето застана и луната и спря, докато хората са себе си отмъсти на враговете си. Не е ли това, написани в Книгата на Праведния ? Така че слънцето все още стоеше в средата на небето, и побързаха да не слизат почти цял ден. И там е имало ден, че преди него или след него, че Господ послуша гласа на един човек: защото Господ воюваше за Израел Джош 10:12-14.

Този пасаж може да се тълкува като означава, че Бог може да направите пауза в напредъка на времето напред, че часовникът е в пауза, но хората все още могат да правят неща, а напред движещи време е в пауза. Бог ми да бъде в състояние да прави това в целия свят, в голям мащаб, тъй като слънцето се спря в небето. Защото слънцето се спря в небето, ако времето е бил манипулиран тук (не въртенето на Земята), то това е случай на движещи се напред време, се спря, и не е случай на пътуване във времето. Но докато е в пауза, движещи се напред време в този момент по същество, все още изглеждаше момента, и по начин, че все още е позволено на хората да си взаимодействат и да правиш нещата.

Ангелите са наречени "синове на Бога" или "боговете" от време на време, и в това изглежда, че те могат да бъдат в състояние да причини някой да възприемат нещо подобно на много ограничен мащаб. Ефектът е, че на по-дълъг период от време не е имал опит по време на много по-кратък период от време. Но само библейски пример от ангел, който прави това изглежда да е паднал ангел Сатана прави това само на Исус, по време на това, което е много вероятно една визия, която Сатана причинява Исус да имат. Като визия, това е духовно преживяване, което засегна само лице, което има на Vision, не и всички останали във физическата реалност. Единственият библейски пример на паднал ангел, който е в състояние да добавите момент като този, е по време на Vision паднал ангел е причина някой да има. Но там не е индикация, или библейски пример, че ангелите могат да направят това на по-голям мащаб, подобно на Самия Бог може да направи.

Това има смисъл, тъй като Бог е направил време (Бит. 1:1), и извън нея вечно. Само Той е "алфата и омегата, началото и края" (Откр. 21:06, 22:13) и само Бог знае края от самото начало (показва, че ангелите не може времето за пътуване) :
Помнете предишните неща от древността: Аз съм Бог, и [има] няма друга; [Аз съм Бог, и [има] никой като мен, Деклариране на края от началото, и от древни времена [на неща, които не са [още] прави, казвайки, Намерението Ми ще устои, и аз ще направя всичките ми удоволствие: Исая 46:9-10

Ангели и падналите ангели все още са само сътворени същества, които изпитват линейното време, както правим ние, уловени в потока на времето, които се движат напред.

Но князът на персийското царство ми противостоеше една и двадесет дни, но, ето, Михаил, един от главните князе, дойде да ми помогне, и аз останах там с персийските царе Дан 10:13.

Затова радвайте се, [вие] небето, и вие, които живеете в тях. Горко на земните жители и на морето! защото дяволът слезе при вас много разярен, защото   той знае, че има, но за кратко време. Rev 12:12

И така, докато паднал ангел може да бъде в състояние да предизвика дадено лице да възприемат допълнително време във видение, а линейното време изглежда да бъде спирана, няма индикация, че падналите ангели могат да направят това по-голям мащаб като Бог може. Той е Бог, който е направил време, и само ангелите са сътворени същества, които съществуват, уловени в потока на времето. И тъй като това може да бъде объркваща, аз се надявам, че то е ясно, че това няма нищо общо с концепцията за научна фантастика за пътуване във времето, които в действителност Библията посочва, че падналите ангели не може да направи, и не е възможно.

, Библията обаче не изглежда да се посочи, че по-дълго време може да се кондензира в по-кратък път, като самото време има и втори аспект или измерение.

Но, възлюбени, да не забравяте и това нещо, че един ден е Господ като хиляда години, и хиляда години като един ден. Господ не забавя обещанието си, според както някои смятат отпуснатост, но е дълготърпелив към нас и не иска да погинат някои, но всички да дойдат на покаяние 2 Pet 3:8-9.

Хиляда на нашите години, може да изглежда за кратко време да Бог, който е вечен. След хиляди години за нас не изглежда като дълго време за Него, но скоро хиляди от нашите години изглежда като Него ден за нас. Но също така, само един от наши дни, както се възприема от него, изглежда за нас, за да се простират и като че ли е като хиляда години, от наша гледна точка. Това може да бъде както в един от дните ни, Господ е толкова зает и с толкова много за вършене, че ще ни отнеме хиляди години, за да получите много работа. То може да ни отнеме хиляди години, за да получите много работа, както го прави в един ден. Това може да се отнася за това какво е, че Той чува нашите молитви, и се застъпва за всички нас,
"Кой е той, че ги осъжда? [Е] Христос, които са умрели, даже по-скоро, че е възкръснал, който е дори от дясната страна на Бога, който също ходатайствува за нас. "Rom 8:34

Навсякъде по света, Исус Христос се застъпва и чува молитвите на милиони хора, многозадачност на неразбираем вид. А решение в това разбиране може да бъде по-дълъг период от време могат да се кондензира в по-кратък период от време. Време само по себе си е нещо, което е създадено от Бога, и може да са проектирани по такъв начин, че да се даде възможност за това. Но отново, това е друг библейски пример, че по-дълъг период от време може да изглежда да се кондензира в по-кратък период от време. Време възприятие манипулация, причинени от паднал ангел Сатана последва по тези линии във видението, той изглеждаше да накара Исус да има в Лука 4:05. И така само вид манипулация на времето, че има някакъв библейски прецедент за манипулация на възприятието на добавяне на време в пауза момент. Паднали ангели изглежда да бъде в състояние да направи това по ограничен начин, и от единствения пример за това в Библията, изглежда, те само могат да направят това във видение, те да накарат човек да опита.


Визия, причинени от един ангел, могат да изглеждат толкова реални, колкото да бъдат неразличими от реалността

Петър не може да каже дали нещо е реално или Vision, така и в Деяния mistook реалност за Vision, защото Visions може да изглежда така заедно с останалите истински.
Петър го последва (ангел) от затвора, но той не е имал представа, че това, което ангелът прави, е наистина се случва, той помислил, че вижда видение "Деяния 10:09

Има втора свидетелства за това от Пол. Вярвам, че в този пример Библията говори за трудността на объркване, разказва една от друга, с насоки за това как ние трябва да се справиш с това затруднение.
Това не е полезно за мен без съмнение към славата. Аз ще дойда до видения и откровения от Господа. Знаех, че един човек в Христа над четиринадесет години (в тялото ли, аз не мога да кажа, или дали от тялото, не мога да кажа: Бог знае), такъв човек занесен до третото небе. И аз знаех такъв човек, (дали в тялото, или, на тялото, не мога да кажа: Бог знае;), че той е бил хванат нагоре в рая, и чу неизразими думи, които то не е законосъобразно за човек, който да изговори. 2 Коринтяни 12:1-4

Думата тук за "хванат" е "harpazo", и една и съща дума се използва в Деяния 8:39, когато "Духът на Господа грабна Филипа, че евнух повече не го видял." И така се "хванат" да се случи да бъде един термин, който може да се отнася към Светия Дух, движещи се някой на ново място, телесна. Той се използва в референтната възнесението на Исус "(Откр. 12:5) и на вярващите, да бъде уловена във въздуха, за да бъде с Господа (1 Солунци 4:17). И така тази дума изглежда да позоваване на хората, които се транспортират от Бога телесни.

Но от друга страна, Павел също го прави много ясно, че той не може да каже, ако мъжът бил заловен в тялото му "до третото небе, или уловени нагоре" на тялото му "до третото небе. За да разберем това, което Павел тук означава "извън тялото", ние трябва да погледнем към по-рано в същата книга, в 2 Кор 5:4-9, където Павел казва, "Ние сме уверени, [казвам], и желание по-скоро да се отсъства от тялото, както и да присъства с Господа. "В този случай Пол препратки към някой, чието тяло е мъртъв, и така духът им е с Господа . Пол дефинира терминът "извън тялото" да означава, че е "в дух".

И така, в 2 Кор 12 препратки Пол обратно към 2 Кор 5, заявявайки, че той не знае, ако човек е "извън тялото си", което е друг начин да се каже, "в духа". Поставянето на това заедно, това, което Павел казва е, че той не знае, ако човекът бе занесен до третото небе в тялото му, или в неговия дух.

Думата "harpazo" и терминът "навакса" е по-скоро синоним на "закарани" или "нагоре", и това са термини, които са и двете използвани от видения, причинени от ангели. И наистина, в този пасаж Павел съотнасяне "видения и откровения от Господа".

През 2 Кор 5 Павел казва, че той не знае, ако този човек беше хванат до повреда на третото небе, или ако човек е бил заловен в духа до третото небе във видение, причинени от Светия ангел. Много хора смятат, че Павел е имал предвид себе си в този пасаж, макар че това също може да са били една история, която чу в детайли от всеки, който го опита. Във всеки случай, Павел не можех да разбера, ако опита се случи повреда, или е Vision в духа. Причината защо Павел не можех да разбера, която е случая е, защото Vision опит изглежда толкова истински, че не може да се отличава от реалността.

2 Коринтяни 12 ни казва, че тя може да бъде невъзможно да се каже от телесните сетива, ако нещо не е физически опит повреда, или ако просто изглежда да бъде и визия в духа. Въпреки това, колкото Пол признава, той не знае, ако този човек бе занесен до третото небе, в тялото му или в неговия дух, Павел също го прави много ясно, че Бог знае. Това означава, че само Бог има отговорите, например в Словото Си, и чрез Неговата Светия Дух. Ние не може да каже само с телесните ни сетива дали преживяването е в тялото, или Vision, но Бог може да каже. Докато хората понякога не мога да разбера, дали преживяването е истински или Vision, Бог може да разкрие истината около опита на тези, които искат от Него.


Ако човек е увлечен в духа ", а като визия, причинени от един ангел, това означава ли, че духът на едно лице напуска тялото си ?

Не. Библията показва, че човек, който има визия, предприети в духа всъщност, никога не оставя тялото си. (Dan 7:1,15) And so we can see that while Daniel had Visions, in his spirit, that this was all in the midst of his own body (no matter where he seemed to be, or what he saw) and that the Visions he experienced were of his head, which is part of his body. Данаил имаше видения на главата си върху леглото си "и в средата на визията" беше наскърбен в духа си в средата на тялото [ми], и виденията на главата ми ме смутиха. "(Дан 7:1,15 ) И така, можем да видим, че докато Даниел е видения, в духа му, че всичко това е в средата на собственото си тяло (без значение къде той като че ли да бъде, или това, което видял) и че той преживя Visions са от неговата главата, което е част от тялото му. Не само това, но всички тези видения Даниил се състоя, а той никога не напуска леглото си. Имайте предвид, че част от това виждане, включени Даниел виждат "Старият по дни", вероятно на Своя трон, което би било в третото небе.
. Въпреки че човек може да изглежда да бъде някъде другаде, те всъщност са само ", проведено в духа" в "средата на тялото си" . Виденията на главата си, в своя дух, който е в тялото си. Така Библията показва техния дух никога не напуска тялото си, но те имат Vision опит в техния дух, и духът им остава вътре в тялото си.


Причинява се от ангели Visions може да съдържа почти всичко,

Visions може да включват настройки или пейзажи на просто за всяко място, за нещо, и могат да включват някого или нещо като герой във видението, и може да включва възприемането на пътуването.

Даниел имал видение, които са се появили, където той стоеше при река Халдея. Петър имал видение, докато намери на къщния покрив, където той е на къщния покрив, въпреки че той беше в транс. Така Visions могат да бъдат на места, които са човек нормални околностите. Йоан е имал видение, където той видя небето, както Исая (Ис. 6) и Даниъл (Дан 7), и така Vision може да бъде от небето.

Езекиил видя визия на Ерусалим, на храма, която е реално място. Езекиил също имал видение на долината, пълно с кости, и когато костите на живот в армия, това не е нещо, което става някъде в действително долина (Eze 37). И така Visions може да бъде на реални места или измислени места. Дори ако долината е истински долина някъде, какво Езекиил видя не е наистина да се направи място в тази долина. Макар че, какво Езекиил видя в Йерусалим е там. Така Visions могат да бъдат неща, които се случват някъде, или на неща, че всъщност не се случва някъде (но са символични, и на истината се преподава само в случай на видения от светите ангели).

Езекиил опитен възприятие на пътуванията в Vision (Eze 8, Eze 40), и Даниел изглежда да бъдат близо до голямото море в неговата Vision (Дан 7) и така Visions може да изглежда да включва пътуване или на друго място. Но Даниил става ясно, той не отиде навсякъде по време на своите видения, но е в леглото му, докато той ги имаше.

Езекил видял хора в Vision на долината на костите. Йоан видя хора в Откровение Vision, както и странно изглеждащи същества рожкови, ангели, дракон, странен звяр със седем глави и части от телата на различни животни. Героите във видение може да бъде в форми на хора, истински или не, ангели, животни, които съществуват, и странни същества, които не съществуват. Но както един художник може да се направи карикатура на нещо, или на всяко място, така че един ангел може да предизвика Vision да се съдържа почти всеки пейзаж или символи.

Какво е видял във видение може да варира бясно и да бъдат на почти всичко. По време на Vision човек може да види ангели, хора, лица, живи същества, пейзажи на странни места, или на вече познати, както и възприемане на опит за пътуване до различни места. Но всичко това е само част от Vision, причинени от ангела, и Библията учи, като Даниел, че хората всъщност не отиде навсякъде, независимо от това, което те възприемат по време на Vision.