This page has been translated from English

Взаимозаменяемост на термините "исполините" и "Нефилим"

Проучване за неразпространение на взаимозаменяемост на термините "исполините" и "Нефилим"

Това проучване ще доразвива концепции, които вече са били изложени по-подробно в няколко онлайн писания, както и да получите най-много от това проучване би било най-добре първо да ги прочетете, но аз ще ги обобщим.

Демоните http://www.paradoxbrown.com/Chapter_4.htm

Тази писмен вид подробности рамките на произхода на демоните. В обобщение, духът на едно дете идва единствено от умножението на духа на бащата на детето (както е показано, в писанието в проучването). Ето защо, като Нефилим са припознато от греховните ангели "синове на Бога" Битие 6, те са имали един и същ безсмъртен вид на паднал-ангелски дух, тъй като бащите им. Въпреки това, техните смъртни тела бяха хора, както техните майки, но и с по-слаби влошено човешката ДНК. В действителност "синове на Бога", изглеждаше като човешки мъже. Когато те "оставил първата си жилище" и реши да вземе на постоянно физическо проявление на земята и вземете жени, те трябва да са допринесли ДНК, които отговарят на човешката ДНК във физическия процес на умножение / репродуктивно концепция, както това се изисква от основаването на науката генетика , за да може всяко потомство да са довели.
"Синове на Бога" се е безсмъртен дух органи, но на тези органи са само в състояние да поддържа безсмъртие дължи на безсмъртните духове, подклаждането на живот в тях. Тази черта не е приет на техните деца Нефилим. Като такъв, Нефилим смъртен човешки тела, но безсмъртен паднал ангелски тип ракии, но тези духове не са в състояние да поддържа безсмъртие в техните физически смъртни тела. -Скоро обратното, тъй като този долен човешка ДНК в смъртния човешки тела на Нефилим резултат в Нефилим развиващите хипофизата рак, което води до деформация на гигантизъм и съкратен дълголетие ген води до продължителност на живота на само 120 години. Нефилим също взеха жени и имали деца, преминаване на цялото човечество тези влошило генетика, причиняващи гигантизъм и съкратена продължителност на живота. Библията ни учи на генетиката на продължителност на живота на 120 години и гигантизъм пръв път дойдох през Нефилим, и преподава тези черти са оцелели потопа. Поради това може да се разбира, че Нефилим Нефилим дъщери, които трябва да са сключили брак на човешките мъже с човешки духове, които произвеждат човешки дух деца, които са органи с влошаването на човешката генетика, ДНК на Нефилим, на 120-годишна продължителност на живота и гигантизъм. Такава жена човешки потомък с влошено генетика трябва да са върху ковчега, преминаващи тези генетика напред, и като такава ние виждаме съкратена продължителност на живота (доминантен ген) и гигантизъм (доминиращ, но само частично проникване, следователно се държат повече като рецесивен ген), след потопа. Това е в действителност, съкратена продължителност на живота на 120 години, които доказват, че всички ние сме свързани с Нефилим, като за кратко време, всички, които са живели след потопа, всички произлезли от жените на ковчега. Но всеки от ковчега беше човек, защото те са човешки дух, така че всички техни потомци са човешки. След смъртта на Нефилим, преди или по време на потопа, безсмъртен паднал ангелски тип духове остава активен на земята, и днес ние ги наричаме демони, които са виждали да получат контрол над хора или животни по време на Новия Завет по-специално.

Мнение Не Нефилим наводнения http://paradoxbrown.com/appendixnonephilimpostflood.html

В обобщение, след потопа гените за съкратен живот обхваща разпространиха и гени за гигантизъм са се появили случайно. Те не би трябвало, породени кой знае какъв проблем, но тези хора с гигантизъм (мъжки и женски) изглежда са решили да съвпадат и имат деца. Библията също така записва те са практикували инбридинг, дори с близки членове на семейството. Това прави наследствени гени за гигантизъм, които да бъдат засилени при тези популации. Въпреки, че са наследствени гени за гигантизъм господстващо положение, те имат само частично проникване, което означава, че те обикновено действа като рецесивен. Но чрез инбридинг, тези доминантни гени стават напълно доминира чрез укрепване. Тъй като такива цели племена гигант хората се споменава многократно в Стария Завет. Те не бяха Нефилим, които са паднали с ангелски тип духове и ще стане демони (и никъде в Библията се споменава за второто нахлуване на падналите ангели кръстоска с човешки жени). Напротив, това са хора с гигантизъм, с човешки вид духове, като всички други хора, и те са били наричани с различни други племенни имена, като: исполините, енакими или синовете на Анак, зузимите, Emim и т.н. Можем да видим тези условия не се използва взаимозаменяемо с "Нефилим" заради историята в Числа глави 13 и 14, което става ясно, че Бог смята клевета за Енаковите синове, да се нарича "Нефилим". По-специално клеветнически доклад твърди, че "И там видяхме Нефилим, Енаковите синове, [които идват] на Нефилим" (Числа 13:33). Това е клеветнически доклад, защото той е 1. невярно, че "синовете на Анак" (енакими) са Нефилим 2. невярно, че "синовете на Анак" бяха по-произлезли от Нефилим поради гигантизъм, отколкото всеки друг. Това енакими гигантизъм, една черта, която първоначално дойде от Нефилим, не направи енакими да бъде Нефилим, същите като на факта, че самите израилтяните са живели само на 120 години, друга черта, която първоначално дойде от Нефилим, не е направила израилтяните, за да бъдат или Нефилим. (Същите, както ние днес не са Нефилим, въпреки че живеят само 120 години.) Ето защо докладът е "клевета" и ефективно не е вярно, въпреки че имаше някакъв малък елемент на истина в нея. Шпиони, които дава този лош / зло / клевета / злонамерен доклад ", починал от чума, преди Господ" за клеветнически доклада си, и всички проблеми, те са причинили на хората с него, като този лош доклад резултат в хора, липса на вяра в Бога и Го неподчинение и скитащи в пустинята в продължение на 40 години (Числа 14:37). Така че единственият библейски прецедент за това, което Бог мисли за използване на термините "синове Енаковите" (енакими) и "Нефилим" взаимозаменяемо, е, че тези, които го правят, извършват клевета, и те "е починал от чума пред Господа". Това е доста силен отрицателен прецедент.

От Numbers 13-14 можем да се съберат, че "синовете на Анак" не са "Нефилим", и тези условия не са взаимозаменяеми. В действителност Gen 06:04 и 13:33 Num са единствените места в Библията, където се използва думата "Нефилим".

Въпреки това "синовете на Анак" или "децата на Анак" са споменати в Библията всички 8x: http://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=H6061&t=KJV . "Синове на Анак" или "деца на Анак" Тези термини се използват като взаимозаменяеми.

http://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=H6062&t=KJV

Понятията "деца на Анак" и "енакими" също са използвани като взаимозаменяеми, както е показано в Второзаконие 9:02, "люде велики и високи, децата на енакимите, които познаваш, и [на които] Ти си чул [кажем], Кой може да устои пред децата на Анак! "

Така че ние можем да знаем "синове на Анак" или "децата на Анак" или "енакими" са взаимозаменяеми, и следователно не всичко може да се използва взаимозаменяемо с термина "Нефилим", и тези гигантски хора не са "Нефилим" .

Второзаконие 2:10-11 допълнително разкрива за нас, че терминът "енакими" е бил използван взаимозаменяемо с термина "исполините", както е терминът "Emim". "Emims живееше в него в минали времена, хора, които са големи, и много, и е висок, като енакимите; Което също бяха отчетени рафаимите, като енакимите; но моавците ги наричат ​​Emims "

От това можем да видим, че термините "Енакови синове", "децата на Анак", "енакими", "исполините", и "Emim" се използват взаимозаменяемо, а терминът "исполините" изглежда да бъде по-широката категория на които други термини са само подкатегории. Това означава, че нито един от тези термини са взаимозаменяеми с термина "Нефилим", и нито едно от тези гигантски хора са били "Нефилим".

http://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?strongs=H7497&t=KJV

Поглед над използването на термина "исполините" става ясно, че "зузимите" и "Zamzummims" са допълнителни взаимозаменяеми с "исполините", и така те не са били "Нефилим" или. Всички тези племена са били на хора с гигантизъм, който е човешки духове, и те не са "Нефилим". Тя може да се види ясно в контекста, че нито едно от тези племена са споменати за баща от падналите ангели, а по-скоро започна с мъже, някои от които са наречени "Анак" и "Арва".

Тези племена са случай на наследствени човешки гигантизъм, който чрез инбридинг беше подсилена в една силно доминираща черта племена на гиганти. Библията записи, които Бог е израилтяните унищожи всеки мъж, жена и дете в тези племена, когато те се заселват thelandofIsrael. Това не е така, защото тези хора са били "Нефилим", но тъй като те са развили чрез инбридинг неизлечимо подсилени обезобразяване болезнено, че всички техни потомци ще бъдат обречени да наследи генетично заболяване. Имаше опасност от това разпространение на израилтяните, и на всички околни народи. По същество, умъртвяването на тези племена на човешките гиганти е милост към собствените си потомци, които са били безнадеждно заседнал в тази устойчива господстващо черта, и обречени на тази болезнена обезобразяване наследствено заболяване, а е карантинна мярка, за да защити всички тези около тях, включително израилтяните, от същото състояние. Ако не тези племена на гиганти практикуване на инбридинг в невежество, цели племена гигант мъже, жени и деца не би да са се развили, и нищо от това не би било необходимо. Това е просто една много тъжна история.

Има малко неща, които би противоречи на разбирането на тези условия, както са представени тук. Но-малко, което противоречи с е объркващо. Терминът "исполините", на Стронг 7497 (свързани по-горе) е от същия правопис като терминът "исполините" на Стронг 7496. http://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=H7496&t = KJV

Са представили, че рафаимите са човешки гиганти, с човешки духове, които не са станали демони при настъпването на смъртта им, и по-скоро, че само "Нефилим" стана демони.

Терминът "исполините" от 7496 е изписано същото като 7497 "исполините", но тя не се определя като "племе на гиганти", но по-скоро силните казва, че това означава "духовете на мъртвите, нюанси, алкохолни напитки".

Разбирането, че демоните са по същество "призраци" или безсмъртните духове на мъртвите "Нефилим", това създава известно объркване. В Библията се отнася по същество на демони като духове или призраци в Стария Завет (както и в първата книга на демони, свързани по-горе). Така че почти изглежда, че дефиницията на Стронг (7496) се позовава на призраци или духове на мъртвите, в други демони думи. Ако съм прав, че никой от "исполините" са демони, защото всички те са човешки духове, и само "Нефилим" стана демони, то това би могло да изглежда в противоречие.

Има допълнително объркване в това, че думата "исполините" (7497), което означава "племе на гиганти" не се използва взаимозаменяемо с термина "Нефилим", и (7497) и (7496) имат същия правопис, и би могло да изглежда една и съща дума, с изключение на силните им е дал различни дефиниции. Така е и терминът "исполините" (7496) (същия правопис като "исполините" (7497)), които се използват взаимозаменяемо да се позове на мъртвите "Нефилим", като призраци, зли духове, или демоните?

Ние ще разгледаме 8x думата "исполините" (7496) се използва в Стария Завет, за да се установи дали има противоречие или не. Но първо, за да отговорим на този въпрос, е от съществено значение за разбиране на историческата рамка Стария Завет писатели отразява на това, което смятат, че за място, наречено Бездната, и мястото, наречен преизподнята. Голяма част от тази гледна точка, те държат е обяснено в това писание ":

"Проучване на Abyss в Стария и Новия Завет" http://paradoxbrown.com/TheAbyssOldNewTestaments.htm

Хората тогава разбира, че "синовете на Бог" е бил погребан жив вътре в земята по време на наводнения, в затвор, място, наречено "Бездната", или "яма", или "унищожаване". Много прилича на добре или казанче, използвана като затвор, тя е куха в дълбока яма, покрита от земята и скали, покрити с вода, където са затворени греховните ангели.

Потопът е бил катаклизъм събитие, в което избухнаха "фонтани на дълбоко" отворени, подземните води, и преди да го свърши, планините и долините потънаха.

"Той земята на нейните основи, така че тя никога не трябва да бъдат преместени. Покрил си я с дълбоко като с дреха; Водите застанаха над планините. На ваше смъмри те побягнаха, при звука на вашия гръм те взеха да полет . Планините роза, долините потънаха надолу към мястото, което ви е определено за тях. Можете да зададете граница, че те не може да премине, така че те не биха могли отново да покрие земята. " Ps 104:5-9

Много хора днес картина на хората преди потопа като е починал от удавяне от дъжда, след много усилия, за да оцелеят на изгряващото води. Въпреки това, Библията изглежда да рисува различна картина на това какво се е случило.

"Синове на Бога" са били затворени от Бога в една куха джоб, като цистерна или добре, вътрешността на Земята, наречен "Abyss". И Библията идва да покаже, предварително наводнения хора, които живеят с "синовете на Бог" също са били убити в същия процес, формиране на подземна маса гробище близо до Abyss, което се нарича преизподнята. Когато Библията е написано, то изглежда, че хората да знаят това. Сега това разбиране е най-вече забравена, но всичко е равнината в Библията. Тя изглежда предварително наводнения хора не е умрял от удавяне бавно в изгряващото води. В действителност, ако се замислите за това, ако Ной е в състояние да оцелеят в една лодка, тя изглежда напълно възможно други да са били в състояние също за известно време. Но Eze 31 записа предварително наводнения хора не им беше дадена възможност да оцелее за неопределено време по този начин. Историческият самото събитие на "синовете на Бог", предварително наводнения хора (и Нефилим) са погълнати от земята, вземане на тази маса преизподнята / гроба, както и лишаване от свобода грях ангели в бездната, е записано в Библията в Exe 31:14-15,17:

"До края, че никой от всички дървета от водите въздигат себе си за тяхната височина, нито изстреля нагоре върха си между гъстите клончета, нито техните дървета стоят в тяхната височина, всичко, което се пие вода: защото те всички са предадени на смърт , в най-дълбоките части на земята, в средата на децата на мъжете, с ония, които слизат в ямата (Abyss). Така казва Господ Иеова: В деня, когато той слезе в преизподнята причиних траур: покрих бездната за него, и направих да престанат реките от него, и на големите води се спряха; и аз, причинени на Ливан да жалее за него, и всичките дървета на полето повяхнаха за него ... Те също слязоха в преизподнята с него: [им, че бъде убит с меч; и [те са] ръката му, [че] живееха под сянката му всред народите. "

Това описва греховни ангели и хора с тях, Нефилим или не, ще надолу в земята, мъртви хора към преизподнята, грешни ангели в ада. Ез 31 като цяло показва, че "синовете на Бог" е лидер, наречена "асирийски", които са имали царство. Изглежда, че "синовете на Бог" и хората с тях, и Нефилим, могат да имат всички са били групирани в едно и също място, това царство, и потенциално остана, групирани заедно като придошлите води са се увеличили.

Съотнасяне Eze 31 с Битие 7-8, изглежда, че Бог е спрял наводнения на бездната, след 40 дни на дъжд. Това би означавало, че след 40 дни от наводнения, хората, Нефилим, и грешни ангели вероятно все още витае във водите в същата обща позиция, може да прилепени към дърво и такива, и яденето на риба и растителни отпадъци, което ще направи реалистично смисъл. И така, да ги унищожи, Бог отвори земята, така че те всички ще се поглъщат с гигантски whirpool в огромен подземен камера. Смъртни тела на хората / исполините и Нефилим починали в процеса, и направи масово гробище, наречена "преизподнята", и най-ниските дълбините на това са кухи, където греховните ангели са физически затвора жив, наречен "Abyss" (или "бездънна яма" в Откровение). Те всички са били погребани живи или мъртви, заедно вътре в най-дълбоките части на земята.

Може да бъде разбрано, че Бог умишлено физически принудени всички от тях това място на Abyss / преизподнята по време на катастрофални катаклизми на потопа, както е описано в Ез 31. Когато Бог изпрати "синове на Бога" физически надолу в земята, да ги заровят жив в затвора, хората, които живеят сред тях са загинали заедно с тях, към преизподнята. Това изглежда да бъдат описани повече в Езекиил 32.

Трябва да се отбележи, че друга дума, която понякога е била използвана във връзка с "исполините" или "Нефилим" е "gibbowr" обикновено се превежда "силните" или "силните". Тази дума е прилагателно и съществително мъжки, и е използвано за първи път във връзка с "Нефилим" в Gen 6:04 "силни мъже, които са на старите". Нимрод е първият нарече "силен мъж", след потопа, въпреки че е известно дали той е човешко гигант (но Септуагинта изглежда да отрази, че той е - ако е така тогава той ще се квалифицира като "исполините"). Отвъд този Бог е казал да бъде голяма, тъй като са много войни на Бога, и светите ангели, тъй като тази дума е прилагателно за "силен, могъщ" и се използва на много места, в които тя няма нищо общо с каквато и да е гиганти . Думата "gibbowr" Ето защо не е синоним за или взаимозаменяеми с думата "Нефилим", нито думата "исполините". Но има някои стихове на особено внимание в Ез 32, че изглежда се отнасят до гиганти, най-вероятно особено Нефилим, или може би и предварително наводнения човешки рафаимите. Това продължава информация от Ез 31, за тези, които са били "убити от нож", хората, които слязоха до масово гробище на преизподнята, заедно с греховни ангели, които слязоха в затвора на Abyss.

, and her company is round about her grave : all of them slain, fallen by the sword, which caused terror in the land of the living. There [is] Elam and all her multitude round about her grave, all of them slain, fallen by the sword, which are gone down uncircumcised into the nether parts of the earth , which caused their terror in the land of the living; yet have they borne their shame with them that go down to the pit (Abyss) . Ез 32:21-27 "Най-мощните между силните говори с него от средата на преизподнята с ония, които му помагат: те са се понижили, те лежат необрязани, убити от нож Асур е там и нея. дружина; гробовете му са го за: всички убити, паднали от нож, чиито гробове са поставени в страни на яма (Abyss), и дружината му около гроба му: всички убити, паднали от меча, които причиняваха ужас в земята на живите. [е] Елам и цялото му множество около гроба му, всички убити, паднали от нож, които слязоха необрязани в най-дълбоките места на земята, които причиняваха ужас в земята на живите, но понесоха срама си с ония, които слизат в ямата (Abyss). Те я поставиха легло в средата на убитите с цялото му множество; гробовете му са около него: всички са необрязани, убити от нож, въпреки че им бяха причинявали ужас в земята на живите, все още са понесоха срама си както с ония, които слизат в ямата (Abyss): той е поставен в средата им, че бъде убит . Там е Мосох, Тувал, и цялото му множество; гробовете му са около него: всички са необрязани, убити от нож, защото причиняваха ужас в земята на живите. И те не трябва да лежат със силните, [които са] паднал на необрязаните, които слязоха в преизподнята с техните оръжия за война: и те имат, ножовете си под главите си, но техните беззакония ще са върху костите им, въпреки че [ те са ужас на силните в земята на живите. "

Този пасаж дава поглед в миналото, вратовръзки местоположението на бездната и ада заедно, става ясно, че преизподнята е масово гробище в ниските части на земята и средствата за масово гробище на преизподнята изглежда обхваща площ около Бездната. Тези, които са там в преизподнята "могъщи", които вероятно препратки към органите на предварително наводнения Нефилим или човешки исполините. Те са описани като причина за "ужас в земята на живите".

(Тези, които са "убитите от нож" може позоваване не до като са убити в битка, макар че е възможно също, но на "меч" на Господ, Той може да бъде тя трябва да бъде размахват общо 3 пъти:. Потопа, при завръщането на Исус, а също и в края на хилядолетното царуване.

"Ти, прочее, сине човешки, пророкувай, и порази [ти] ръце, и нека мечът удвои трети път, меча на убитите: той е мечът на великия [] убитите мъже, които са, , което влиза в обсади отвред. Eze 21:14,27) Аз ще я катурна, катурна, катурна: и тя ще бъде не [още], докле дойде оня, чието право е, и ще ти я дам [го] "Eze 21:14,27) .

NLT превод на стих 27, е особено интересна, "Те не се лъжа с могъщата" (KJV), "който слезе в гроба (ада) с техните оръжия, щитовете си, покриващи техните органи и техните мечове под главите им. Тяхната вина се основава върху тях, защото донесоха ужас за всички, докато те са все още живи "(NLT )

Изглежда, може да има някакъв намек, че докато органите на тези "могъщи" са в преизподнята, те все още са активно поемане на вината, която лежи върху тях, защото те са причинили на терора, докато те са все още живи. Това изглежда почти като тя може да бъде позоваване на все още активни демони, безплътен духовете на мъртвите "могъщи" Нефилим. Така че този пасаж може да се съдържа позоваване на "могъщи" Нефилим сега демони, а също и предварително наводнения човешки мъртъв исполините. (Въпреки, че както бе казано, думата "gibbowr" е широк прилагателно, което не се използва взаимозаменяемо за "Нефилим" или "исполините", и изглежда, други контекстуален улики присъства постоянно, за да се идентифицират, когато "gibbowr" съотнасяне към някакъв гигант.)

Във всеки случай, "синове на Бога", живяла и заедно с хора на предварително наводнения свят, включително хора, хората с гигантизъм (предварително наводнения исполините) и Нефилим. Когато Бог погребаха "синове на Бога" жив в Бездната, хората, които живеят заедно с тях са били погребани заедно с тях в средствата за масово гробище на преизподнята.

Това обяснява до голяма степен защо тя е, че ние не намерите много човешки вкаменелости в същите области като вкаменелости на всички животни (включително и динозаврите), който почина в потопа, и като цяло не намерите човешки вкаменелости (нормални или гигантски ) на тези, загинали в потопа. Докато "синове на Бога" са били погребани живи в затвора на Abyss, тези, които слязоха с тях (смъртен), починал по пътя, заровени в земята, където не можем достъп до останките. (Така археология и Библията се съгласи.) Пътят в ада е постлан с кости, масово гробище на предварително наводнения хора и Нефилим, и това масово гробище е едно от значенията на иврит думата "преизподнята", или " The Grave ". (Думата "преизподнята" също може да се отнася към нормален гроб на повърхността на земята "гроб", като тези в гробището днес, и др.)

Тази идея, че ада е масов гроб на мъже, които бяха погълнати от земята (както е в катаклизъм на Потопа) се наблюдава и тук:

"Ако тези човеци умрат, както умират всичките човеци, или ако им се въздаде след въздава на всичките човеци; тогава не Господ ме изпрати. Но ако Господ направи ново нещо, и отвори земята устата си и ги погълне, с всичко, което отнесено] при тях, и те слязат живи (жив) в ада, тогава ще разберат, че тия човеци презряха Господ. И дойдоха да мине, тъй като той свърши да говори всички тия думи, земята се разпукна, че е под тях: И земята отвори устата си и погълна тях и къщите им, и всички мъже [домочадията]: Корей, и всички стоки [им]. Те, както и всичко, което [домочадията тях слязоха живи в ада, земята ги покри: и те погинаха отсред обществото "Числа 16:29-33

Това до голяма степен описва едно и също нещо, което се случи по време на потопа на хора на предварително наводнения и "синове на Бога", но по-малък мащаб. И това е едно и също събитие също посочен в Притчи 1:12 "Нека ги погълнем живи, като преизподнята, и като цяло, като тези, които слизат в ямата (Abyss)"

Така че, знаейки какво се е случило е разбира в древни времена, нека е поглед на 8x на думата "исполините" (7496), написани като "исполините" (7497), се използва в Стария Завет, за да се установи какво означава, и ако това се отнася за призраци / духове / демони.

Осем употреба на силни (7496):

Йов 26:5 "рафаимите вихър / трепери / превивам се под водите и техните жители. Преизподнята гола пред Него, и унищожаване [Abyss] Бог няма покрив. "Предварително наводнения човешки рафаимите завъртя под водите, извивките, треперене, тъй като те били погребани в ада.

PSA 88:10-11 "Даваш ли чудеса покажа на мъртвите? Ще възникне рафаимите [и] хвала тебе? (Села). Милосърдието Си да бъде обявена в преизподнята ? [Или] Твоята вярност в унищожаване [Abyss]? "Мъртвите предварително наводнения рафаимите са споменати отново по отношение на преизподнята и Abyss, като тези, които са мъртви, както и в органите в масово гробище.

Pro 02:18 "За къща inclineth до смърт, и нейните пътеки: исполините." Пътя на зла жена води до исполините, които тук се използва като синоним с гроба, преизподнята, където мъртвите рафаимите (човешки гиганти) на предварително наводнения свят се разбира, да бъде погребан. Акцентът е смъртта на нечестивия.

Pro 09:18 "Но той не знае, че исполините [] има, [и че] гостите си в дълбините на ада" Отново, зла жена нарича глупак с нея, и той не знае гостите си с мъртвите предварително наводнения рафаимите, гостите са в ада. Тя е образен език, не буквално, като изрази голямо зло и решение за това беззаконие. Грешен лице при смърт не буквално получите погребан физически жив, дълбоко в земята, в близост до Abyss, в средствата за масово гробище на преизподнята, с тези, които са били заровени дълбоко в потопа, но по-скоро грешен човек просто установява в нормално повърхност гроба. Така че езикът е фигуративен, но голямо зло на мъжете, които загинаха в потопа.

Pro 21:16 "Човекът скитащия се от пътя на разума, остават в събранието от исполините." (Или "един, който се скита от начина, по който на здрав разум, ще почива в събранието на мъртвите / рафаимите. ")

Монтажът на мъртвите рафаимите отново се използва да се позове на нечестивите мъртви в преизподнята, масата гробището на нечестивите мъртви човешки гиганти, които са починали, изпратени дълбоко заровени в земята, по време на потопа. Досега има нищо, което да показва тези рафаимите са живи, или призраци, или демоните: само, че те са мъртви тела на нечестивите в средствата за масово гробище на преизподнята. Езикът отново е фигуративен на нечестивите мъртви.

Иса 14:9-11,15 "преизподнята отдолу се раздвижи поради тебе, да отговарят [те], когато дойдеш: подига рафаимите за тебе, [дори] всички главни тези на земята; го възкреси от техните престоли всички царе на народите. Всички те говорят и да ти казват: ти ли ослабна като нас? Стана ли нам? Великолепието ти се снишиха до преизподнята, [и] шума на псалтири ти: на червея се разпространява под теб, и червеи те покриват. Обаче ти ще се снишиш до преизподнята, до дълбочината на ямата Abyss ".

Този пасаж е насочена към вавилонския цар, и също е пророчество за Сатана. Този раздел се говори за лишаване от свобода на Сатана в Бездната за 1000 година, като се започне, когато Исус Христос се върне. (Има повече подробности за това тук: www.paradoxbrown.com/Chapter_1.htm )

Отново, мъртвите исполините на земята, които са били погребани в преизподнята са съотнесени - и допълнителна информация се дава, че те могат да се нарича "главен" и са царе във времето преди потопа. Затворът на Abyss и средствата за масово гробище на преизподнята отново са посочени, да бъдат тясно свързани и в същата обща място. Единствената потенциална трудност в този пасаж е, че исполините, главен царе на народите, са описани да "говорят" на Сатана. Това по никакъв начин не трябва да означава, че те са в съзнание в царството на мъртвите, или че те не са мъртви. Език може лесно да се приема като по-фигуративни към точка. В предварително стих елхови дървета се говори и дразни Сатана също, така че добавянето на мъртви хора към списъка на тези, които в преносен смисъл говори, не е проблем.

Но освен това, и по-добра резолюция, е, че "те трябва да говорят и да ти казват:" също може да се преведе като "те трябва да свидетелства и да се явя ..." Картината тук е, че Бездната, този физически кухи затвор, е облицована с костите на мъртвите хора и великани и Нефилим от преди потопа - преизподнята маса гробище - телата на мъртвите свидетелстват и декларират, пита, ако той е станал като слаб като тях, и като тях (Чудя се, ако може би това е декларация, която не е въпрос). Както и във вестника, свързани Бездната, паднали ангели, докато в Бездната се считат за "мъртви" или "неактивен", въпреки че те са съзнателни и жив, тъй като те са в затвора, в който те могат да направят нищо.

Така че тук отново няма нужда да види мъртвото исполините, като са демоните, те са само мъртви човешки гиганти от времето преди потопа, с човешки вид духове, не и паднал-ангелски тип духове, хората, които "сън" в смърт като всички хора правят. Но техните физически мъртви тела в преизподнята се казва, да свидетелстват и да обяви точка на Сатана.

Исая 26:14 "Dead, те не живеят; исполините, те не ще се повдигне: Защото Ти си посетили и ги изтреби, и всичките им памет, за да загине."

Този стих изглежда да има дуел значение, както съотнасяне на предварително наводнения исполините, са убити в потопа, и след наводнение племена рафаимите е убит от хора, след потопа, в това, че Бог не ще позволи на исполините "възход". Думата "възход" тук означава "да се изправи" и, така че това може да бъде нещо като игра на думи, игра на височината им; също така означава "да издържим" или с други думи, остават. Бог е, вместо да ги погубил и паметта им да загине. Тяхната памет загиваме включва, че за по-голямата си част, хората не си спомня, че някога е имало племена на гигантски хора, било преди или след потопа. Бог избра да не уточни за предварително наводнения рафаимите в Битие сметка, за някаква основателна причина, може би, защото историята е толкова ужасно, макар че разказът може да бъде разбрана от по-късните писания. Исая 26 продължава няколко стиха по-късно с:

Isa 26:19 “Thy dead [men] shall live, [together with] my dead body shall they arise. Awake and sing, ye that dwell in dust: for thy dew [is as] the dew of herbs, and the earth shall cast out the Rephaim.”

Here “the earth shall cast out the Rephaim” is also translated “the earth will give birth to the dead (rephaim)”. This verse seems to obviously be referring to the second resurrection, of the wicked. The context of the chapter of Isa 26 is about the millennial reign. The next verses are,

“Come, my people, enter thou into thy chambers, and shut thy doors about thee: hide thyself as it were for a little moment, until the indignation be overpast. For, behold, the LORD cometh out of his place to punish the inhabitants of the earth for their iniquity: the earth also shall disclose her blood, and shall no more cover her slain.”

At the end of the miilenial reign there is the God Magog uprising when Satan is released, and the Lord Jesus Christ will smite the armies that come up against Him at this time. This is shortly followed by the second resurrection, the white throne judgment, and the descent of the New Jerusalem from heaven, followed by the eternalkingdomofGod. This passage indicates that the Rephaim too will rise in the second resurrection to be judged – the earth will birth the Rephaim – and so this would be in keeping with some of the Rephaim having been pre-flood human giants, who will be resurrected along with all other people, to be judged.

From all of this, it in fact it seems that there really does not need to be a Strong's number 7496, as this word is spelled the same as 7497, and in context it seems this IS the same word with the same meaning, tribes of human giants, Rephaim. But all of these verses reference to the human giants, the Rephaim, who lived before the flood, who were buried in Sheol. That the Strong's defines this word to have the meaning of “ghosts of the dead, shades, spirits” seems to be based on traditions of men and misunderstanding, and certainly is NOT required by context, nor is a separate Strong's number. The definition of “tribes of giants” for Rephaim seems correct and is satisfactory if these verses are looked at in the larger historical context of the formation of Sheol, an event which killed the pre-flood human giants of Rephaim. Their dead bodies, along with those of the Nephilim, are buried in Sheol, which is very near or overlapping with the location where the sinful angels are imprisoned in the Abyss. As such, it seems consistent across the board that the term “Rephaim”, which describes tribes of human giants, is non-interchangeable with the term “Nephilim”, which describes those demon-spirited giants who were of the paternal lineage from the “sons of God”. The Rephaim lived before and after the Flood, and at neither time were Nephilim, nor are giant humans today. But the Nephilim only lived in giant mortal bodies before the Flood, and have roamed the earth as demons ever since.