This page has been translated from English

Първата вълна на Fallen Angels

Глава 2 - първата вълна на Fallen Angels

Ами другите Fallen Angels?
Има и други паднали ангели освен Сатана. Бог е направил много ангели на първия ден на сътворението. Ние знаем, че около 1 / 3 от общия брой на ангели станаха греховни, под влияние на Сатана, преди да е роден Исус Христос.

"И там се появи друго чудо на небето, и ето голям червен змей със седем глави и десет рога и седем корони на главите му. И опашката му, като завлече третата част от звездите на небето, и не ги хвърлят на земята; и змеят застана пред жената, която е готова да бъдат доставени, за да погълне детето си веднага след като е роден "Rev 12. :3-4

Опашката на дракона Сатана леене тези звезди на земята показва, че те станаха греховни под влияние на Сатана . Времето показва, че това се е случило преди да се роди Исус . Това ангелите са в сравнение със звездите на небето, показва, че има много ангели, но само една трета от общия брой на ангелите стана паднал .

Библията детайли, че ангелите, които паднаха, са направили това в две вълни.
Първата вълна се е появила преди потопа, и те бяха затворени в бездната.
Втората вълна падна след потопа, и те бяха хвърлени на земята, със Сатана, след като те загубиха битката в небето.


Първата вълна на падналите ангели
"Защото, ако Бог не пощади и ангели, когато съгрешиха, но се хвърля [ги] надолу към ада и ги във вериги на мрака, да бъдат вардени за съд, И ако не пощади стария свят, но опази с Ной осмо [човек , проповедника на правдата, която когато нанесе потоп върху нечестивия свят; И като се обърна на градовете Содом и Гомор в пепел, осъдиха ги на разорение, което ги ensample на тия, че след като трябва да вършат нечестие " 2 Pet 2:4-6

"И ангели, които не поддържат собствен домейн, но изоставя правилното им жилище, Той е запазил във вечна облигации под мрак за решението на великия ден . Дори като Содом и Гомор, и градовете около тях по същия начин, се предадоха на блудство, и след чужда плът, са изложени за пример, страдащи от отмъщението на вечния огън. "Юда 1:6-7

Първият ангели, които съгрешиха го направи, като "не запазване на собствен домейн и изоставянето на правилното им жилище ". Това е пряко сравнение с греховете на Содом, в които мъжете съгрешиха, като отидете след чужда плът и блудство. Какво се случи в Содом е, че мъжете не са само търсене на хомосексуални връзки, но се опитват да имат хомосексуални отношения с ангели, изпратени от Бог (Битие 19 ). И така тя може да бъде събрана, че първата вълна на ангели, когато съгрешиха направи това по сексуален начин . 2 Пет 2 показва хронологичен ред на събитията, първо време на този грях, после потоп от времето на Ной, и след това времето на Содом. И така, този грях могат да бъдат събрани, да са възникнали преди потопа . Трябва също да се отбележи, че терминът, използван тук за тези грях ангели "aggelos", което означава, че те са от тип "пратеник" на ангел . Тъй като ние имаме покрити, пратеник ангели погледна човека, и са също така известен като "наблюдатели" или "синове на Бога".

Всичко това изглежда паралелна история, намиращ се в Gen 6:
"И стана така, когато хората започнаха да се размножават по лицето на земята, и дъщери са родени при тях, че Божии синове, като видяха, дъщери на мъжете, че те са справедливи и те си взеха жени от всички, , които избираха. И рече Господ: Духът ми не винаги се стремим с човек, че той също [е] плът, затова дните му ще бъдат сто и двадесет години. В ония дни се намираха исполините на земята, а също и след това, когато Божиите синове влизаха при човешките дъщери, и те им раждаха [деца] тях да, същото [става] силни мъже, които бяха] стари , мъже известност. "Ген 6:1-4

Тази история, че някакъв вид пратеник ангели, които винаги са описани, за да изглеждат като мъже, взеха правата на жените като съпруги, дори и в полигамия. Кога този старт се случва? Когато хората започват да се размножават и да имат дъщери, които могат да посочат най-рано, когато Адам роди дъщеря, може би в рамките на 200-300 години след падането в грях. Тази история също така, че тези паднали ангели и жените са имали деца, които са огромни мъже, термин, използван за тях е "Нефилим ". И така, тези гиганти са на земята от времето на онези дни, когато Адам роди дъщеря, и след този срок, до времето на потопа, когато Ной и семейството му бяха пощадени.
Ние сме за покриване на тези "Нефилим" по-подробно по-късно, но за сега ще се придържаме към първата вълна на падналите ангели.

2 Пет 2 показва, че тези греховни ангели пратеник, тези синове на Бог, които отидоха след чужда плът, бяха наказани малко преди или по време на наводнение, хронологично . Също така е ясно, че тези греховни ангели са били затворени в окови, в мрак, докато времето на "решението на великия ден" . Терминът "ад" тук за местонахождението на затвора е всъщност "Tartaros", което означава "най-дълбоката бездна на ада", и тази дума се използва само тук, в Новия завет. Въпреки това, синоним на термина "Abyss" се използва няколко пъти в книгата Откровение, в израза "бездънна яма". Това е едно и също място, Сатана ще бъде хвърлен в затвора за 1000 година според Rev 20 . Като такова, то изглежда, че бездната или Abyss е, че паднал ангел може да бъде наказан със затвор, тъй като Сатана ще бъде място. И също така ние знаем, че Tartaros е мястото, където се казва, че падналите ангели, да бъде наказан със затвор. Тъй като условията са синоним значения, тя има смисъл, че това е едно и също място. В момента на първата вълна на падналите ангели са затворени в Tartaros, което изглежда да бъде едно и също място, което се нарича Бездната. Късно, Сатана ще бъде хвърлен в затвора там. Но преди Сатана е, затворени в бездната, няколко други събития се провеждат.

"Тогава петият ангел затръби, и видях звезда, която е паднала на земята от небето, и той е ключът към вала на бездънната яма. Когато той го отвори, дим изля, като че ли от огромна пещ, и слънчевата светлина и въздуха потъмняха от дима. Тогава скакалците дойде от дима и се спуснали на земята, и те са били дадени правомощия да жилят като скорпии. Те бяха казали да не повредят тревата или растения и дървета, но да атакува всички хора, които не са имали Божия печат на челата им . Казаха им да не ги убие, но да ги изтезания в продължение на пет месеца с агония като болката от ужилване от скорпион . В онези дни хората ще потърсят смъртта, но няма да го намерите . Те дълго ще умрат, но смъртта ще побегне! Скакалците приличаха на коне, въоръжени за бой . Те имат златни корони на главите си, и те са човешки лица. Косата им е дълъг, като косата на една жена, и зъбите им бяха като зъбите на лъв . Те носели брони, направени от желязо, и крилата им зарева като армия от колесници, препускащ в битка. Те бяха опашките, че ужилен като скорпиони, с мощност на изтезания на хора. Тази мощност е дадена за тях в продължение на пет месеца. Пред тях цар, ангел от бездънната яма, името му на иврит е Авадон, и на гръцки език, Apollyon Destroyer "Rev 9:1-11.

Тук ние виждаме, че "скакалците" излизат на Abyss след 5-ти звуци на тромпет. Терминът "скакалците" могат да бъдат символични, или да бъде, как изглеждат тези същества . Но тези "скакалци" човешки лица, както и пратеник ангела, които изглеждат като мъже, и дълга коса, като някой, който не е имал подстригване в много дълго време. В момента само лица, които изглежда в момента да бъдат обвързани в затвора на Abyss, са "синовете на Бог", посочени в Gen 6, 2 Пет и Юда. Ако ключът към този затвор, да се обърне на паднал ангел, и на затвора на Abyss е да се отвори, тя има смисъл, че това, което ще дойде, ще бъдат същите тези "синове на Бога" . И така, това е възможно, че тези "скакалци" с човешки лица и коса, може да бъде пратеник на един и същ тип ангели, които са били затворени в бездната, тъй като времето на Потопа .

Търсите в гръцкото, тези скакалци пред тях, в тяхно присъствие, царят описа паднал ангел пратеник тип, който също идва от Abyss. Името на този ангел е Авадон или Apollyon, което означава Destroyer.

Още се казва, на този паднал ангел, наречен Destroyer, който излиза на Бездната .

"Когато те завършат свидетелствуването си, звярът, който идва от бездънната яма, ще обяви война срещу тях . Той ще ги победи и ще ги убие. "Rev 11:07

Това паднал ангел, Destroyer, се нарича "звяр". В този контекст, той убива двама свидетели от Откровение .

"Защо са ви толкова изумен?", Попита ангелът. "Аз ще ти кажа тайната на тази жена и на звяр със седем глави и десет рога. Звярът си видял, беше жив, но не е сега. И все пак той скоро ще излезе от бездната [Abyss] и отидете на вечна погибел. И хора, които принадлежат на този свят, чиито имена не са написани в книгата на живота от преди началото на света, ще бъдете изумени при повторната поява на този звяр, който е починал. "Rev 17:7-8

Тук е ясно, че този паднал ангел, Destroyer, е потвърдено, че е същият, който излиза от бездната. Това е един и същ звяр, който тази жена база, същото Beast, който има седем глави и десет рога. Все пак, това също идентифицира този паднал ангел като звяра от морето:

"И сега в моето виждане видях звяр, който се издига от морето. Тя имаше седем глави и десет рога, с десет корони на рогата си. И написано на всяка глава са имена, които похулиха Бога. Този звяр приличаше на леопард, но имаше крака мечка, и устата на лъв! И змеят му даде собствената си власт и трон и голяма власт. Видях, че един от ръководителите на звяра изглежда ранени отвъд възстановяване, но фаталната рана бе оздравяла ! Целият свят се чудеше на това чудо и след звяра в страхопочитание . Те се поклониха на змея, за даване на звяра такава власт, и те се поклониха на звяра . "Има ли някой толкова голяма, колкото звяра?", Възкликна те . "Кой е в състояние да се бори срещу него?" Rev 13:1-4

Може да има повече за този ангел Destroyer в Библията, в една секция на пророчеството с 2 значения, много подобно на Сатаната е разгледан в Исая 14 и Ез 28. Този раздел е Езекиил 31, и също така изглежда на паралелни и да даде повече подробности за "синовете на Бог", които бяха затворени в бездната. Изглежда, за да кажете на обща история на събитията от Gen 6, както и техните лишаване от свобода.

"Сине човешки, говори на египетския цар Фараона и на множеството му; кого си се уподобил като ти във величието си? Ето, асириецът бе кедър в Ливан с хубави клонове, с дебела сянка, и с висок ръст, както и върхът му бе всред гъсти клончета. Водите го хранеха, бездната го отрастваше с реките си, около растенията си, и изпрати малката си реки: всички дървета на полето. Затова ръстът му се издигна над всичките дървета на полето, и сравняваха с клоновете му се умножиха, и на клончетата му се разпростряха поради изобилните води, когато той изстреля напред. Всички небесни птици правеха гнезда в клончетата му, и по клоновете си всички зверове на полето раждат своите малки, и под сянката му се заселиха всички велики нации . Така бе красив по големината си и по дължината на клоновете си, защото корените му бяха при много води . Кедрите в Божията градина не можеха да го скрият: елхите не са като сравняваха с клоновете му, и кестенови дървета, които не бяха като клоновете си, нито някое дърво в градината на Бог е като при него по красотата му. Направих го красив с многото му клонове, така че всички дървета на Eden, които бяха в Божията градина, му завиждаха " .

Тук имаме препратка към времето преди потопа, когато Eden все още е известна в местоположението. Това асирийски цар, и той е в сравнение с много високо дърво, с много дълги клонове. Той е описан като най-високото дърво, с много клонове. Тежките повторно Тук акцентът на височина може да бъде паралелно с това, което синове на Бога са известни в Gen 6, че децата им са високи гиганти. Изглежда да се паралел. Като такъв асирийската може да бъде Звяра, цар от времето преди потопа, и лидер на синовете на Бог, който всички са гигантски висок потомство. Клонове, споменати тук, могат да бъдат други ангели, които са водени от това, и "клони, които се умножиха" може да отнесе много деца от тези ангели, и дори децата си, във времето преди потопа.

Асирийската се казва, че са били в Ливан, и от водите, което е може би, където 4 реки разклонени от реката, която изтичаше от Едем. (Gen 2) И все пак други дървета са споменати, че са били в Едем, в Божията градина, и се казва, че са му завиждаха. Това може да се отнася към всички ангели на Бог, който не е участвал в като съпруги.

"Затова, така казва Господ Иеова;: Понеже си се надигнал височина, и понеже си дигнал върха си между гъстите клончета, и сърцето му се надигна поради височината му, аз го предам в ръката на бог на нациите Той обхожда силно с него, в нечестието си аз да го изгоним. И нарязани го изключва непознати, страшните народи, и те го напускат, по планините и по всичките долини неговите клонове са паднали, и клоните му са разбити от всички реки на земята, и всички хора на земята слязоха от сянката му и го оставиха. "

Докато този пасаж се отнася и за египтяните, той също може да хвърли малко повече светлина върху потопа. Тук "бог на народите", който се занимава тежко и хвърля асирийски за нечестието си, може да бъде по-самостоятелно позоваващата действия, че сам Бог взе. "Рязани го изключва непознати, Ужасните на нациите" в иврит отразява концепцията ", да се отчуждават ужасяващо, отсече от нациите, оставен". И така, действие, което е по-до тук, може да е Бог, затваряйки тези паднали ангели и лидер в Abyss, и привеждане на наводнения. Тя казва, че това дърво е разрушена от всички реки на земята, му клонове (други паднали ангели с него) и клончетата му (техните деца). Дали те са в планините и долините, всички те са унищожени от реки на земята. А тя казва, че всички хора на земята са "слезе", което също означава, мивка, и "ляво", което означава да бъде изоставен.

"След разруха остават всички небесни птици, и всички зверове на полето ще бъде на клоновете си:"

Картина, дадени тук, може да бъде един от птици и зверове, придържайки се към дървени парчета от дървета, плаващи във вода, защото земята е изчезнал.

"До края, че никой от всички дървета от водите въздигат себе си за тяхната височина, нито изстреля нагоре върха си между гъстите клончета, нито техните дървета стоят в тяхната височина, че да пиеш вода, защото те всички са предадени на смърт, до най-дълбоките части на земята, в средата на децата на хората, с ония, които слизат в ямата. "

Тук има определен паралел, че всички участници са ще пият вода и да отидете до най-дълбоките, най-ниските части на земята, и в ямата. "Яма" тук е дума за тъмница, затвор, добре, или казанче. Всичко това дава едно и също общо описание на бездната, бездната. Децата на мъжете, които умират в потопа смърт, но в средата на тази, падналите ангели слизат в ада. the other trees (angels) will repeat these actions. И заявена цел на това е "до края, че нито един от всички" други дървета (ангелите) ще повтори тези действия . Действието на отглеждане на тези големи височини, с дълги клони, изглежда, да бъде символ за греховните събития на Битие 6, в която ангелите са паднали, като съпруги и като гигантски висок деца. Това е повече потвърдени да се позове на наводнения в следващите няколко стиха:

"Така казва Господ Иеова: В деня когато той слезе в преизподнята причиних една траур: покрих бездната за него, и направих да престанат реките от него, и на големите води се спряха и направих Ливан, за да скърбят за него, и всичките дървета на полето повяхнаха за него. "

Това поставя време, че падналите ангели и лидерът им слезе в бездната, за да бъде на същия ден, че Бог да престанат реките и големите води се спряха. И изглежда, всички ангели, които бяха останали, които не са участвали в греховете си, тези ангели плакаха за него и всъщност припаднала над тях, затворени в бездната . В историята на ангели, това е голямо събитие, което всички те изглеждаха да бъдат наясно, дори, ужасяващи до точката на припадък, и ще помня. Отново точка е "до края, че никой" на други "дървета", други ангели, ще повтаряме тези действия като "високи дървета с дълги клони и високи клони", както и това, представляващи действията на падналите ангели в Битие 6.

"Направих народите да потреперят при шума на падането му, когато го свалих в преизподнята с ония, които слизат в ямата, и всички дървета на Eden, избор и най-добрите на Ливан, всички, които пият вода , се утешиха в най-дълбоките части на земята. Те също слезе в ада с него при тях, че да бъде убит с меч; и ония, които бяха негова мишца, които живееха под сянката му всред народите. На кого си се уподобил така по слава и по величие между дърветата на Рая? пак ще бъдеш повален с дървета на Eden до най-дълбоките части на земята: ти ще лежиш всред необрязаните, с убитите от нож. Това ще стане с Фараона и цялото му множество, казва Господ Иеова. "

Има няколко интересни точки тук. Първата е, че думата за "нации" е "gowy", от които една дефиниция, изброени в Съгласуване на Стронг е "с рояк скакалци и други животни (фигуративни) ". Този термин се използва в целия този пасаж, и повдига въпроса, ако Откровение може да отнесе до този пасаж в референтната на скакалци, които излизат на Бездната. Той може да бъде това, което се казва тук в Ез 31 е, че "скакалците разтърсиха шума на падането му, когато го свалих в преизподнята с тях (скакалци), които слизат в ямата ( Abyss) ". Ако е така то това не успоредно на скакалци Откровение много тясно. Ез 31 изглежда да се позове на първата вълна на падналите ангели, затворени в бездната. Той определя времето на тяхното лишаване от свобода, да са започнали в края на Потопа, когато Бог възпря водите .

Вторият интересен момент е, че се казва, че те "ще се утешат в най-дълбоките части на земята ". Това отново се отнася до "най-ниската" части на земята, Бездната, в затвора на тези паднали ангели. Думата тук "утеши" може да означава да се утеши, човек да се утеши, и също така това означава да съжалявам и да се покаете .

Изглежда, че Исус Христос отишъл в ада след възкресението на тези паднали ангели, които са затворени в бездната . , Че Исус отиде в ада, се потвърждава в Ефесяни 4, че той слезе в по-ниските части на земята, която е синоним на бездната, бездната, или Tartaros.

"А всеки един от нас се даде благодат според мярката на дара на Христос. Затова той казва, Когато той възлезе на високо, той плени плен и даде дарове на човеците. Сега, той се възнесе, какво е, но че той също се спусна за първи път в по-ниските части на земята? Той, Който е слязъл е същият, който възлезе по-горе от всичките небеса, че той може да изпълни всичко. "Ефесяни 4:7-10

"Защото и Христос си е един път пострада за греховете, праведния за неправедните, че той може да ни приведе при Бога, бидейки умъртвен по плът, но оживотворен чрез Духа: От кои отиде и проповядвано на духовете в тъмницата , които едно време бяха непокорни, когато Божието дълготърпение ги чакаше в Ноевите дни, докато се правеше ковчега подготовка, в който малцина, тоест, осем души, се избавиха чрез вода "1 Петрово 3:18-20 .

Тя е написана много ясно, че Исус проповядвал на ангелите в Abyss.
Важно е да се отбележи, че терминът тук "по някое време" означава "веднъж" или "бивш", и предполага, че тези духове може вече да не непокорни. Една и съща дума, използвана тук за "проповядва" се използва също и в Лука 4:18 .

"Духът на Господа е върху мен, защото той ме е помазал да проповядвам благовестието на бедните, прати ме изцели съкрушените от мъка, да се проповядва освобождение на пленниците, и възстановяване на зрението на слепите, да определя на свобода угнетените, да проглася благоприятната Господна година ".

Защо Исус отиде да проповядва на тези паднали ангели, затворени в бездната ? Това, което, изглежда, се посочват от тези пасажи е, че Исус проповядваше "освобождение на пленниците ". Ако тези паднали ангели ще стои никаква полза от проповядва, защо Исус се притеснява да се проповядва за тях? Може те да се покаят и да му бъде простено ? Много повече за тях изглежда да сочи тази посока, отколкото не, доколкото мога да кажа. Думата тук за "освобождение" не означава помилване или прошка и освобождаване.

"И като се намери в модата като човек, той се смири, и стана послушен до смърт, даже смърт на кръст. Затова и Бог го превъзвиши, и даде му име, което е над всяко друго име, че в името на Исус се поклони всяко коляно, на [неща] в небето, и [нещата] в земята, и [нещата] в рамките на земята, и [че] всеки език да изповяда, че Исус Христос е Господ, за слава на Бога Отца "Фил 2:8-11.

Най-вероятно в този стих, че тези "под земята" се отнася до тези ангели, затворени в бездната . Думата тук за да се поклони "е в подчинително наклонение, подчинително наклонение е настроението на възможност и потенциал. Описаните действие може или не може да се случи, в зависимост от обстоятелствата. "В крайна сметка всяко коляно ще се преклони и език ще изповяда, че Исус Христос е Господ (Исая 45:23) най-късно до решението. Въпреки това, този стих изглежда да се отнасят повече до това всеки да има възможност да избират да следват и да се покоряваме на Исус Христос , преди решението. Настроението може да се изрази концепция позволява избор по време на време преди решението . Някои ангели на небесата, избрали да следват Него, светите ангели . Някои хора на земята, избират да следват Него, християните . И може би и някои ангели, под земята са избрали да Го следваме, тези ангели, затворени в бездната .
Това ни връща до Откровение.

"Тогава скакалците от дима и се спуснали на земята, и те получиха властта да жилят като скорпии. Те бяха казали да не повредят тревата или растения и дървета, но да атакува всички хора, които не са имали Божия печат на челата им. "Rev 9

Ако тези паднали ангели са скакалци, а след това на чия страна, те изглежда се ? Те са дадени власт да атакуват само непокаяните хора, които не са имали Божия печат на челата им. Те нападат хората, които са взети на белега на звяра, и които се покланят на дракона Сатана, и Звяра . С други думи, тези ангели изглежда да се работи за Бог в наказване на враговете на Бог. Той много добре може да бъде, че по време на тяхното лишаване от свобода, след като се проповядва от Исус, че те са се покаяли, и при освобождаването им, те отиват за работа за Бога . Може да се окаже, че те са се покаяли и са помилвани ... ?

Повечето преводи на Откровение казват, че Звярът от бездната е царят на скакалците . Въпреки това, друг също толкова валиден четене на гръцки е, че "те са в тяхно присъствие цар ангела на бездната ". Възможно е, че докато Звяра, асирийски, Destroyer, излиза на Abyss с тях, че те вече не го считат за да бъде техен цар . Не се споменава от тях, които работят за него във всяка точка в книгата Откровение. Той може да излезе на Бездната заедно с тях, но гръцките позволява тя да бъде случай, че те не са от същата страна или работят заедно по-дълго . В действителност тези "скакалци", или ангели изглежда да се работи за Бога .

Това паднал ангел, Звярът от бездната, ще да бъде дадена властта от Сатана, и света ще го последват в страхопочитание, покланяйки се на тези две паднали ангели: Сатаната дракон, и Destroyer, който е Звярът от морето . Това паднал ангел, Звяра, е хвърлен в огненото езеро:

"И звярът бил заловен, и с него лъжепророка, който направи велики чудеса от името на звяра чудеса, че излъга всички, които са приели белега на звяра и които се покланяха на неговия статуя. И двата звяра и на неговия лъжлив пророк бяха хвърлени живи в огненото езеро, че изгаряния със сяра. "Rev 19:20

Това се случва точно след като Исус се завърне, и точно преди Сатана е обвързана в бездната за 1000 година. (Откр. 19:19, 20:01)

Тя не се споменава, че "скакалците" са хвърлени в огненото езеро, след измъчва тези, които са отхвърлили Бога . Ние знаем, че огненото езеро е за дявола и неговите ангели. "Тогава ще рече и на тия им върху лявата ръка, Махнете се от Мене, вие проклети, във вечния огън, приготвен за дявола и неговите ангели" Мат 25 : 41

Въпреки това, там изглежда за много малко обвързване този първи вълна на паднали ангели на Сатана, и много малко с нищо, че всъщност ги идентифицира като Сатана ангели, особено като се има предвид им само се споменава в книгата Откровение е да атакува враговете на Бога , и очевидно на работа за Бога. Други ангели, които работят за Бог са споменати в Rev 16, изливат купи на гняв, които причиняват язви и рани на тези, които се покланяха на звяра. Тези скакалци изглежда да се прави нещо подобно, след като същата роля като светите ангели, които работят за Бога . Ако те са работили за Сатана или Звяра, че няма да прави много смисъл, те ще бъдат измъчват враговете на Бога .

"И Исус знаеше, че мислите им, и рече им: Всяко царство, разделено против себе си, запустява, и всеки град или дом, разделен против себе си няма да устои: И ако Сатана изгонва Сатана, той се е разделил против себе си, как след това устои неговото царство? "Мат 12:25-26

Като такъв той изглежда малко вероятно, те работят за Сатана или Звяра .
И така, какво става с тях, тези ангели, тези "синове на Бога" от Битие 6?

Да се върнем на Исая 14, което е за Сатана, след като той е обвързан в продължение на 1000 години земята е в покой. Тогава там е интересна хапка, в която някои дървета започват радост над това и да говори, по-специално, кедри от Ливан .

"Цялата земя е в покой, [и] е тихо: Запей от радост. Всъщност кипарисови дървета се радвам за теб, И кедри от Ливан, казвайки: "Тъй като сте били изсечени, дърводелец не е излизал против нас. "

И така, докато Сатаната е обвързана за 1000 година в Abyss, "кедри от Ливан", казват, че не дърводелец е дошъл срещу тях , за да ги изсече. И тези дървета са радостни, че Сатана е хвърлен в затвора. Като цяло, ако тези кедри са падналите ангели на Gen 6, които са споменати като кедри от Ливан в Ез 31, и след това излезе като скакалци в Rev 9, тогава изглежда, че те са все още свободни по време на хилядолетното царуване на Исус Христос . Изглежда те са радост с хората на Бога и светите ангели в победата на Исус Христос над Сатана .