This page has been translated from English

وعدم قابلية للشروط "الرفائيين" و "طغاة"

دراسة بشأن عدم قابلية للشروط "الرفائيين" و "طغاة"

وهذه الدراسة بناء على مفاهيم وضعت بالفعل بمزيد من التفصيل في كتابات عدة على الانترنت ، والحصول على أقصى استفادة من هذه الدراسة انه سيكون من الافضل لقراءتها الأولى ، لكني سوف ألخص لهم أيضا.

الشياطين http://www.paradoxbrown.com/Chapter_4.htm

حتى كتابة هذه السطور تفاصيل إطار منشأ الشياطين. باختصار ، روح طفل يأتي فقط من الضرب لروح والد الطفل (كما هو مبين في الكتاب المبين في الدراسة). لذلك ، كما تم أنجب وطغاة من "ابناء الله" خاطئين الملائكة من سفر التكوين 6 ، كان لديهم نفس النوع من الروح الخالدة ، كما انخفضت - ملائكي آبائهم. ومع ذلك ، كانت أجسادهم مميتة الإنسان ، وأمهاتهم ، ولكن مع تدهور الحمض النووي البشري السفلي. في الواقع "ابناء الله" بدا وكأنه الرجل الإنسان. عندما "ترك أماكن سكنهم أولا" ، وقررت أن يستغرق مظهر مادي دائم على الأرض ، واتخاذ الزوجات ، لا بد أنها ساهمت الحمض النووي DNA الذي يقابل الإنسان في عملية الحمل البدني الضرب / الإنجابية ، كما هو مطلوب من قبل علم الوراثة من أجل أي ذرية أدت إلى.
"أبناء الله" كانوا هم أنفسهم الهيئات روح خالدة ، ولكن هذه الجثث فقط قادرة على الاستمرار في الخلود نظرا لأرواحهم الخالدة التي تغذي الحياة في نفوسهم. وقد لا يتم تمرير هذه الصفة لأطفالهم طغاة. على هذا النحو لكان طغاة هيئات حقوق الإنسان مميتة ، ولكن الأرواح الخالدة ، ملائكي سقط من نوع ، ولكن هذه الأرواح لم تكن قادرة على تحمل الخلود في أجسادهم المادية مميتة. بل على العكس ، وهذا الحمض النووي البشري السفلي في الهيئات البشرية مميتا للطغاة أسفر عن اصابة بسرطان الغدة النخامية طغاة ، مما تسبب في تشوه عملقة ، وجين تقصير طول العمر ، مما أدى إلى أعمار من 120 سنة فقط. وطغاة كما أخذت زوجات وكان الأطفال ، ويمر على البشرية جمعاء هذه الجينات المسببة تدهورت عملقة وأعمار أقصر. الكتاب المقدس يعلم علم الوراثة من أعمار 120 سنوات ، وجاء أول عملقة من خلال طغاة ، ويعلم هذه الصفات نجوا من الطوفان. ولذلك يمكن أن يكون مفهوما أن طغاة طغاة ، وكان بناته ، الذين يجب أن يكون الرجل متزوجا الإنسان مع الأرواح البشرية ، والتي أنتجت الإنسان في روحها الأطفال الذين كانوا مع الهيئات علم الوراثة الحمض النووي البشري تدهورت للطغاة ، من 120 عاما وأعمار عملقة. يجب أن يكون مثل هذا الإنسان سليل الإناث مع الوراثة تدهورت في تابوت ، تمرير هذه الجينات إلى الأمام ، وعلى هذا النحو نرى تقصير أعمار (المورثة) وعملقة (المهيمن ولكن مع انتشار جزئية فقط ، ولذلك يتصرف وكأنه الجينات المتنحية) بعد الفيضان. بل هو في الواقع من أعمار تقصير من 120 سنة ، التي تثبت أن ترتبط جميعا إلى طغاة ، كما ، في وقت قصير ، كان كل شخص عاش بعد الطوفان ، وكلها تنحدر من النساء في تابوت. ولكن الجميع على تابوت كان الإنسان لأنها روح الإنسان ، لذلك كل ما لديهم أحفاد والإنسان. عندما توفي طغاة ، وذلك قبل أو أثناء الفيضانات ، وظلت خالدة سقط بهم ، من نوع ملائكي الروح النشطة على الارض ، واليوم ونحن ندعو لهم الشياطين -- كما ينظر لكسب السيطرة على البشر أو الحيوانات في جميع أنحاء العهد الجديد على وجه الخصوص.

أي في مرحلة ما بعد الطوفان طغاة http://paradoxbrown.com/appendixnonephilimpostflood.html

باختصار ، بعد الطوفان الجينات لتقصير فترات حياة تكاثرت ، وعملقة جينات نشأت في بعض الأحيان. فإنهم لم يكن لديك الكثير من طرح مشكلة ، ولكن هذه الكائنات البشرية مع عملقة (ذكورا وإناثا) ويبدو أن الإدارة قد قررت لمتابعة المباراة ويكون لدي اطفال. كما يسجل الكتاب المقدس أنها كانت تمارس زواج الأقارب ، وحتى مع أفراد الأسرة المباشرين. جعل هذا عزز الجينات الوراثية للعملقة في هؤلاء السكان. على الرغم من جينات وراثية لعملقة هي المهيمنة ، لديهم فقط الاختراق الجزئي وهو ما يعني أنهم يتصرفون عادة بأنها مقهورة. ولكن من خلال زواج الأقارب ، أصبحت هذه الجينات المسيطرة المهيمنة بالكامل من خلال التعزيز. بالصيغة التي وردت قبائل بأكملها مثل البشر العملاقة في العهد القديم مرارا وتكرارا. ولم تكن هذه طغاة ، التي كانت قد سقطت من نوع ملائكي الارواح والشياطين سيصبح (ومكان الكتاب المقدس يذكر التوغل الثاني من التهجين الملائكة الساقطة مع المرأة الإنسان). بدلا من ذلك ، كانت هذه عملقة مع البشر ، مع الأرواح البشرية من نوع ، كسائر البشر ، وكانت تسمى بأسماء مختلفة القبلية الأخرى ، مثل : الرفائيين ، عناق أو أبناء أناك ، Zuzims ، Emim وغيرها ونحن يمكن أن نرى لا يتم استخدام هذه المصطلحات بالتبادل مع "طغاة" نظرا لهذه القصة في أرقام الفصول 13 و 14 ، مما يجعل من الواضح أن الله اعتبر القذف لأبناء أناك أن يطلق عليه "طغاة". لا سيما وادعى التقرير أن افتراء "، وهناك رأينا طغاة ، بنو عناق ، [التي تأتي] من طغاة" (ارقام 13:33). كان هذا التقرير لأنه افتراء 1. الكاذبة التي كانت "ابناء اناك" (عناق) طغاة 2. كاذبة بأن "أبناء أناك" كانوا أكثر ينحدر من طغاة بسبب عملقة بهم من أي شخص آخر كان. فعلت ذلك لكان عناق العملقة ، واحدة سمة التي جاءت أصلا من طغاة ، لم تجعل من عناق أن طغاة ، وهو نفس حقيقة أن إسرائيل نفسها عاش 120 سنة فقط ، وآخر السمة التي جاءت أصلا من طغاة ، لا تجعل من على إسرائيل أن تكون إما طغاة. (ونفس الشيء ونحن اليوم ليسوا طغاة ، على الرغم من يعيش 120 سنة فقط.) وهذا هو السبب في أن التقرير كان "التشهير" وليس صحيحا على نحو فعال ، حتى ولو كان هناك بعض العناصر الصغيرة من الحقيقة في ذلك. "مات قبل الطاعون قبل الرب" الجواسيس الذين قدموا هذا التقرير سيء / الشر / النميمة / الخبيثة على تقريرهم افتراء ، وجميع المشاكل التي كانت تسببها الشعب معها ، وهذا التقرير سيئة أسفرت عن الناس الذين يفتقرون إلى الإيمان بالله ومعصيته ، والتيه في الصحراء لمدة 40 عاما (ارقام 14:37). وبالتالي فإن الكتاب المقدس سابقة فقط عن الله ما يفكر به شروط "ابناء اناك" (عناق) ، و "طغاة" بشكل متبادل ، هو أن أولئك الذين يرتكبون بذلك الافتراء ، وأنها "توفي قبل الطاعون قبل الرب". هذا هو سابقة قوية بدلا سلبية.

أرقام من 13-14 يمكن أن نجتمع "ابناء أناك" لا "طغاة" ، وهذه الشروط ليست قابلة للتبديل. في الواقع الجنرال وارقام 06:04 13:33 هي الأماكن الوحيدة في الكتاب المقدس حيث يتم استخدام كلمة "طغاة".

ومع ذلك وردت في "ابناء أناك" أو "أطفال أناك" في مجموع 8X الكتاب المقدس : http://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm؟Strongs=H6061&t=KJV . هذه المصطلحات تستخدم "ابناء أناك" أو "بني عناق" بالتبادل.

http://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm؟Strongs=H6062&t=KJV

كما تستخدم مصطلحات "بني عناق" و "عناق" بشكل متبادل ، كما هو مبين في سفر التثنية 09:02 "، وشعب عظيم وطويل القامة ، وأطفال Anakims ، ومنهم انت تعلم ، و [منهم] يمتلك أنت سمعت [يقول] ، من يستطيع الوقوف أمام بني عناق! "

حتى نتمكن من معرفة شروط "ابناء أناك" أو "بني عناق" أو "عناق" كلها قابلة للتبديل ، وبالتالي ليس كلها قادرة على أن تستخدم بالتبادل مع "طغاة" الطويل ، وهؤلاء الناس لم تكن العملاقة "طغاة" .

تثنية 2:10-11 يكشف لنا كذلك أنه تم استخدام مصطلح "عناق" بالتبادل مع "الرفائيين" الأجل ، كما كان مصطلح "Emim" "، وسكنوا فيها Emims في الأوقات الماضية ، شعب عظيم ، وكثير ، وطويل القامة ، كما Anakims ؛ التي كانت تمثل أيضا الرفائيين ، كما Anakims ؛ لكن الموآبيين دعوتهم Emims "

من هذا يمكننا أن نرى أن تستخدم جميع المصطلحات "ابناء أناك" ، "أطفال أناك" ، "عناق" ، "الرفائيين" ، و "Emim" بشكل متبادل ، ومصطلح "الرفائيين" ويبدو أن أوسع فئة من التي هي شروط أخرى فرعية فقط. وهذا يعني أن أيا من هذه الشروط قابلة للتبادل مع "طغاة" الأجل ، كما أن أيا من هؤلاء الناس كانوا العملاقة "طغاة".

http://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm؟strongs=H7497&t=KJV

يبحث أكثر من استخدام "الرفائيين" المدى يصبح واضحا أن "Zuzims" و "Zamzummims" هي أيضا شروط إضافية للتبادل مع "الرفائيين" ، وذلك أنهم لم يكونوا "طغاة" إما. وكانت جميع هذه القبائل من البشر مع عملقة ، الذي كان قد الأرواح البشرية ، وأنها لم تكن "طغاة". ويمكن أيضا أن ينظر إليه بشكل واضح في السياق الذي وردت أي من هذه القبائل قد انجب من قبل الملائكة الساقطة ، ولكن بدلا بدأت مع الرجال ، وبعضهم لم يكن اسمه "عناق" و "كريات اربع".

وكانت هذه القبائل حالة من عملقة الإنسان وراثية ، ويمكن من خلال زواج الأقارب وتعززت في سمة مهيمنة بقوة المنتجة قبائل العمالقة. ويسجل الكتاب المقدس بأن الله قد بني إسرائيل تمحو كل رجل وامرأة وطفل في هذه القبائل عندما استقر thelandofIsrael. لم يكن هذا لأن هؤلاء الناس كانوا "طغاة" ، ولكن لأنهم قد وضعت من خلال زواج الأقارب an تشوهات مؤلمة عزز اضطراب وراثي غير قابل للشفاء التي سيكون مصيرها كل ما لديهم أحفاد في الميراث. كان هناك خطر من هذا الانتشار لإسرائيل ، وعلى جميع الدول المحيطة بها. في جوهرها ، وكان مقتل هذه القبائل من عمالقة الإنسان رحمة للذريتهم الخاصة الذين كانوا عالقين في ميؤوس منها سمة مهيمنة عزز هذا ، ومحكوم لهذا الاضطراب تشوهات وراثية مؤلمة ، وكان قياس الحجر الصحي لحماية جميع المحيطين بهم ، بما في ذلك الاسرائيليون ، من نفس الحالة. كانت هذه القبائل من عمالقة لا تمارس زواج الأقارب في الجهل ، لن قبائل بأكملها من الرجال العملاقة ، والنساء ، والأطفال قد وضعت ، كما أن أيا من هذا لم يكن ضروريا. هو عموما مجرد قصة حزينة جدا.

هناك القليل من شأنه أن يتعارض مع فهم هذه المصطلحات كما وردت هنا. لكن القليل الذي قد يتعارض مع ومربكة. مصطلح "الرفائيين" ، من القوي 7497 (ربط أعلاه) ، هو من نفس الإملاء "الرفائيين" مدة القوي 7496. http://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm؟Strongs=H7496&t = KJV

قدمت لي أن الرفائيين وعمالقة الإنسان ، مع الأرواح البشرية ، والذي لم يصبح بعد وفاتهم الشياطين ، وأنه ليس فقط "طغاة" أصبح الشياطين.

وردت لفظة "الرفائيين" من 7496 نفس "الرفائيين" 7497 ، ولكن لم يتم تعريفها على أنها "قبيلة من العمالقة" ، بل القوي تقول انها تعني "أشباح الموتى ، والأرواح ، وظلال".

فهم أن الشياطين هي أساسا "الأشباح" أو الأرواح الخالدة من "طغاة" ميتة ، وهذا يخلق بعض اللبس. هل الكتاب المقدس تشير إلى الشياطين والارواح أساسا أو أشباح في العهد القديم (كما في الورقة الأولى على الشياطين مرتبط أعلاه). حتى يكاد يبدو أن تعريف قوي من (7496) هو اشارة الى أشباح أو أرواح الموتى ، وبعبارة أخرى الشياطين. اذا انا الصحيح أن أيا من "الرفائيين" والشياطين ، لأنهم جميعا بشر ، الارواح ، وفقط "طغاة" أصبح الشياطين ، ثم يمكن لهذا يبدو أن تتناقض.

هناك التباس إضافية في عدم استخدام كلمة "الرفائيين" (7497) معنى "قبيلة من العمالقة" بالتبادل مع "طغاة" الأجل ، و (7497) و (7496) والإملائي نفسه ، ويبدو أن وبعد أن تعطى نفس الكلمة ، باستثناء القوي لهم تعريفات مختلفة. وبالتالي فإن مصطلح "الرفائيين" (7496) (هجاء نفسه بأنه "الرفائيين" (7497)) تستخدم بالتبادل للإشارة إلى "طغاة" ميتة ، وأشباح ، والأرواح الشريرة ، أو الشياطين؟

وسوف ننظر إلى 8X يتم استخدام كلمة "الرفائيين" (7496) في العهد القديم للتأكد مما إذا كان هناك تناقض أم لا. لكن أولا ، للإجابة على هذا السؤال ، لا بد من فهم الإطار التاريخي للكتاب العهد القديم كما هو مبين على ما كانوا يعتقدون عن مكان يسمى الهاوية ، والهاوية مكان يسمى. ويفسر الكثير من هذا المنظور عقدوا في وقت كتابة هذا التقرير ":

"في خضم النضال من الهاوية في العهدين القديم والجديد" http://paradoxbrown.com/TheAbyssOldNewTestaments.htm

دعا مكان الشعب آنذاك فهمت أن "أبناء الله" قد دفنوا أحياء داخل الأرض أثناء الفيضانات ، في السجن ، و "الهاوية" ، أو "الحفرة" ، أو "تدمير". انها مثل الكثير من بئر أو صهريج يستخدم كسجن ، وهو أجوف في حفرة عميقة ، والأرض التي تغطيها الصخور ، والتي تغطيها المياه ، حيث يتم سجن الملائكة خاطئين.

وكان الطوفان حدثا مأساويا فيها "ينابيع الغمر" كسر فتح ، والمياه الجوفية ، وقبل ذلك كان اكثر من ذلك ، حتى جاء الجبال والوديان غرقت إلى أسفل.

"وقد وضع على الأرض أساساته ، بحيث لا ينبغي أبدا أن يكون نقلها. غطت لكم انه مع عميق كما هو الحال مع الملابس ، والمياه وقفت فوق الجبال. في توبيخ الخاص هربوا ؛ في صوت الرعد الخاص أخذوا على التحليق. غرقت وديان الجبال وردة ، وصولا الى المكان الذي عين لهما. يمكنك تعيين الحدود التي قد لا يمر ، بحيث أنها قد لا تغطي مرة أخرى على الأرض ". مز 104:5-9

كثير من الناس اليوم صورة الناس قبل الطوفان وبعد أن لقوا حتفهم غرقا من المطر ، وبعد بذل الكثير من الجهد من أجل البقاء في ارتفاع منسوب المياه. ومع ذلك ، يبدو أن الكتاب المقدس ترسم صورة مختلفة لما حدث.

"أبناء الله" سجنوا من قبل الله في الجيب جوفاء ، مثل خزان أو بئر ، داخل الأرض ، وتسمى "الهاوية". ويبدو أن الكتاب المقدس يشير إلى الناس قبل الطوفان الذين كانوا يعيشون مع "ابناء الله" وقتل ايضا في نفس العملية ، وتشكيل مقبرة جماعية تحت الارض بالقرب من الهاوية ، والتي كانت تسمى الهاوية. عندما كتب الكتاب المقدس ، على ما يبدو كان الناس يعرفون ذلك. الآن وقد نسي هذا الفهم بالدرجة الأولى ، ولكنه لا تبذل كل ما في واضحة في الكتاب المقدس. يبدو أن الناس قبل الطوفان لم يموتوا من الغرق ببطء في ارتفاع منسوب المياه. في الواقع اذا كنت تفكر في ذلك ، إذا كان نوح قادرة على البقاء في قارب ، ويبدو من المحتمل جدا آخرين قد تكون قادرة على أيضا لبعض الوقت. ولكن 31 سجل إز لم تتح للشعب قبل الطوفان فرصة للبقاء على هذا النحو إلى أجل غير مسمى. الحدث التاريخي نفسه من "ابناء الله" ، والفيضانات قبل أن ابتلع الناس (وطغاة) من الأرض ، وجعل من هذه الهاوية الشامل / القبر ، والسجن من الملائكة آثم في الهاوية ، يتم تسجيلها في الكتاب المقدس في إكس 31:14-15،17 :

"وتحقيقا للغاية أن أيا من الأشجار كل من المياه تمجيد أنفسهم لطولهم ، لا ترتفع أعلى من بين أغصان سميكة ، ولا أشجارهم الوقوف في أوجها ، كل ذلك شرب الماء : من أجل كل ما يتم تسليمها حتى الموت ، إلى الأجزاء السفلى من الأرض ، في خضم الاطفال من الرجال ، مع أن منهم النزول الى الحفرة (الهاوية). هكذا قال السيد الرب في ذلك اليوم ، عندما ذهب الى الهاوية أنا تسببت في الحداد : غطيت العميقة له ، وأنا مقيدة الفيضانات منه ، وكان بقي في المياه العظيم : أنا وتسبب لبنان حدادا عليه ، وجميع أشجار الحقل أغمي عليه... وكما انخفض إلى الهاوية معه بمعزل [لهم أن] قتل بالسيف ، و[انها ان كانت] ذراعه ، [أن] سكن تحت ظله في خضم وثني ".

هذا يصف الملائكة خاطئين والشعب معهم ، وطغاة أم لا ، ويسيرون في الأرض ، والشعب القتلى الى الملائكة ، شيول خاطئين إلى الهاوية. إيز 31 ككل يشير إلى أن "أبناء الله" كان زعيما ، ودعا "الآشورية" ، الذي كان له المملكة. يبدو ان "ابناء الله" والشعب معهم ، وطغاة ، فقد كانت جميعها مجمعة في مكان واحد ، هذه المملكة ، وبقي يحتمل تجميعها معا كما ارتفعت مناسيب المياه.

عبر الرجوع إز 31 مع سفر التكوين 08/07 ، يبدو أن الله بقي من الفيضانات العميقة بعد 40 يوما من الامطار. وهذا يعني أنه بعد 40 يوما من الفيضانات ، والشعب ، وطغاة ، والملائكة من المرجح خاطئين لا تزال طافية في المياه حول موقع في العام ذاته ، وربما إلى التشبث الخشب وكذا ، وأكل السمك وبقايا النباتات -- التي من شأنها أن تجعل واقعي معنى. وذلك لإبادتهم ، وكان الله في الأرض تنفتح ، لذلك كل ما يمكن ابتلاعه مع whirpool العملاقة في الحجرة الجوفية الضخمة. توفي الهيئات مميتة للبشر / الرفائيين وطغاة في هذه العملية ، وجعل مقبرة جماعية تسمى "الهاوية" ، والدرك الأسفل من هذا كانت جوفاء حيث سجنوا جسديا الملائكة الآثم على قيد الحياة ، وتسمى "الهاوية" (أو "الهاوية" في سفر الرؤيا). وقد دفن كل ما حيا أو ميتا ، معا ، داخل أجزاء من الأرض السفلى.

يمكن أن يكون مفهوما أن الله قصد القسري بدنيا كلها وصولا الى هذا المكان من الهاوية / شيول خلال الاضطرابات الكارثية من الطوفان ، كما هو موضح في إز 31. هلك الناس الذين عاش بينهم عندما أرسل الله "ابناء الله" فعليا أسفل إلى الأرض ، ودفن منهم على قيد الحياة في أحد السجون ، إلى جانب منها ، إلى الهاوية. ويبدو أن هذا يمكن وصفها اكثر في حزقيال 32.

وتجدر الإشارة إلى أن كلمة أخرى كانت تستخدم في بعض الأحيان فيما يتعلق ب "الرفائيين" أو أيضا "طغاة" كان "gibbowr" عادة ما يترجم "الأقوياء" أو "هم الاقوياء". هذه الكلمة السواء هي صفة واسما المذكر ، واستخدم لأول مرة في اشارة الى "طغاة" في "الرجل القوي الذي كان من القديم" جنرال 6:4. كان نمرود ودعا لأول مرة "الرجل القوي" بعد الطوفان ، على الرغم من أنه غير معروف ما اذا كان عملاقا الإنسان (ولكن السبعينيه لا يعكس فيما يبدو أنه كان -- إذا كان حتى ذلك الحين سيكون تصنيفه ك "الرفائيين"). أبعد هذا الإله هو ان يكون الاقوياء ، وكذلك العديد من المحاربين من الله ، والملائكة المقدسة ، وهذه الكلمة هي صفة ل "الاقوياء وقوية" ويستخدم في العديد من الأماكن التي يوجد فيها أي شيء للقيام مع عمالقة من أي نوع . كلمة "gibbowr" بالتالي فهي ليست مرادفا للأو للتبادل مع لفظة "طغاة" ولا كلمة "الرفائيين". ولكن هناك بعض الآيات من مذكرة خاصة في إز ال 32 التي لا يبدو أن أشير إلى عمالقة ، وربما خصوصا طغاة ، أو ربما أيضا الرفائيين قبل الطوفان البشري. هذا هو استمرار المعلومات من 31 إز عن أولئك الذين كانوا "قتل بالسيف" ، والناس التي ذهبت الى مقبرة جماعية للشيول ، جنبا إلى جنب مع الملائكة خاطئين الذين ذهبوا الى السجن من الهاوية.

, and her company is round about her grave : all of them slain, fallen by the sword, which caused terror in the land of the living. There [is] Elam and all her multitude round about her grave, all of them slain, fallen by the sword, which are gone down uncircumcised into the nether parts of the earth , which caused their terror in the land of the living; yet have they borne their shame with them that go down to the pit (Abyss) . إيز 32:21-27 "القوي بين الأقوياء والتحدث إليه للخروج من وسط الهاوية معهم التي تساعده : أنت ذهبت إلى أسفل ، فإنها تكمن غير المختونين ، قتل بالسيف أشور [هو] هناك ، ولها جميع. الشركة : صاحب القبور [هم] عنه : كلهم قتلوا ، سقط بالسيف : لمن القبور تم تعيينها في جانبي الحفرة (الهاوية) ، وشركتها جولة حول قبرها : كلهم قتلوا ، انخفض بنسبة السيف ، وهو ما تسبب الرعب في أرض الأحياء. هناك [هو] عيلام وافر كل جولة لها حول قبرها ، وجميعهم من القتلى ، سقط بالسيف ، والتي ولت الى غير المختونين أسفل الأجزاء السفلى من الأرض ، مما تسبب الرعب في أرض الأحياء ، إلا أنها لم تتحمل معهم العار أن ينزل إلى الحفرة (الهاوية). لقد وضعوا لها سرير في خضم المقتول مع تعدد لها جميع : القبور لها [هي] مستديرة حول له : كلهم غير المختونين ، قتل بالسيف : على الرغم من ان سبب الارهاب في أرض الأحياء ، وحتى الآن أنها تتحمل العار معهم ان النزول الى الحفرة (الهاوية) : يتم وضعه في خضم [لهم ان يكون] القتيل. هناك [هو] ماشك ، توبال ، وجميع كبير لها : القبور لها [هي] مستديرة حول له : كلهم غير المختونين ، قتل بالسيف ، على الرغم من أنها تسبب الرعب في أرض الأحياء. ويجب ألا تقع على عاتق الأقوياء [التي] سقط من غير المختونين ، والتي تراجعت لتصل إلى الهاوية مع أسلحتهم من الحرب وأنها قد وضعت سيوفهم تحت رؤوسهم ، ولكن الظلم بهم يجب على عظامهم ، على الرغم من [ كانوا] إرهاب الأقوياء في أرض الأحياء. "

هذا النص يعطي نظرة ثاقبة على الماضي ، والروابط الموقع من الهاوية ، والهاوية معا ، ويجعل من الواضح أن الهاوية هي مقبرة جماعية في الأجزاء السفلية من الأرض ، ومقابر جماعية للشيول يبدو لتشمل المنطقة المحيطة الهاوية. أولئك الذين هم هناك في الهاوية هي "الاقوياء" ، والتي من المرجح إشارات إلى الهيئات التابعة للطغاة قبل الفيضانات أو الرفائيين الإنسان. أنها وصفت بأنها تسبب ب "الرعب في أرض الأحياء".

(أولئك الذين "قتلوا بالسيف" قد مرجع عدم وجود قتلوا في المعركة ، رغم ان هذا ممكن جدا ، ولكن إلى "السيف" الرب قد يكون يكون لوح ذلك 3 مرات مجموع : في الطوفان ، عند عودة المسيح ، وأيضا في نهاية عهد الالفي.

"انت بالتالي ، ابن آدم ، تنبأ واضرب يدي [لك] معا ، واسمحوا ان تضاعف السيف للمرة الثالثة ، وسيف القتيل : إنه [هو] السيف العظيم [الرجال التي هي] القتيل ، التي entereth بهم إلى غرف الملكة. Eze 21:14,27) وأنا قلب ، قلب ، قلب ، فإنه : ويجب أن يكون هناك [المزيد] ، حتى انه يأتي من حقه هو ، وأنا سوف تعطيه [له] "إز 21:14،27).

ترجمة نلت من الآية 27 المثير للاهتمام أيضا وخصوصا "، ويجب ألا تقع على عاتق الأقوياء" (طبعة الملك جيمس) ، "الذين ذهبوا الى القبر (شيول) باستخدام الدروع التي تغطي أجسادهم وسيوفهم تحت رؤوسهم أسلحتهم. بذنبهم تقع عليها لأنها جلبت الإرهاب إلى كل شخص في حين كانوا لا يزالون على قيد الحياة. "(NLT)

يبدو أنه قد تكون هناك بعض التلميح هنا أنه في حين أن هذه الهيئات "الاقوياء" نحن في الهاوية ، فإنها لا تزال تؤتي بنشاط بذنبهم التي ترتكز عليها ، وذلك بسبب الرعب الذي تسببوا في حين أنهم لا يزالون على قيد الحياة. هذا يبدو تقريبا مثل ذلك يمكن أن يكون إشارة إلى الشياطين التي لا تزال نشطة ، مفصول في ارواح الموتى طغاة "الاقوياء". لذا قد يكون هذا إشارة مرور إلى كل من طغاة "الاقوياء" الآن الشياطين ، وكذلك الفيضانات قبل الرفائيين القتلى الإنسان. (رغم ما قيل ، فإن كلمة "gibbowr" هو الصفة واسع ، وهي لا تستخدم بالتبادل عن "طغاة" أو "الرفائيين" ، ويبدو القرائن السياقية الأخرى هي دائما موجودة لتحديد متى "gibbowr" يتم الرجوع إلى أي نوع العملاقة).

في أي حال ، فإن "أبناء الله" وعاش مع جنبا إلى جنب مع شعوب العالم ما قبل الطوفان ، بما في ذلك البشر ، والبشر مع عملقة (ما قبل الطوفان الرفائيين) ، وطغاة. وقد دفن عند الله "ابناء الله" على قيد الحياة في الهاوية ، ودفن الناس الذين عاشوا معهم جنبا إلى جنب مع منهم في مقبرة جماعية للالهاوية.

هذا ما يفسر إلى حد كبير السبب في ذلك هو أننا لا نجد أحافير بشرية كثيرة جدا في مجالات نفس الحفريات من جميع الحيوانات (بما فيها الديناصورات) الذي توفي في الطوفان ، وعموما لا نجد أحافير الإنسان (العادي أو العملاق ) من الذين قتلوا في الفيضانات. في حين ان "ابناء الله" دفنوا أحياء في سجن الهاوية ، توفي أولئك الذين سقطت معهم (الموت) على طول الطريق ، ودفن في أسفل الأرض حيث لا يمكننا الوصول إلى ما زالت قائمة. (وهكذا علم الآثار والكتاب المقدس نوافق على ذلك.) الطريق إلى الهاوية هو مهد مع العظام ، ومقبرة جماعية للفيضان قبل الناس وطغاة ، وهذه المقبرة الجماعية هي واحدة من معاني "شيول" كلمة العبرية ، أو " القبر ". (وكلمة "الهاوية" يمكن أن تشير أيضا إلى مقبرة عادية على سطح الأرض "مقبرة" ، كما هو الحال في مقبرة اليوم ، الخ.)

وينظر أيضا أن هذه الفكرة هي شيول المقبرة الجماعية للرجال التي كانت تبتلعها الأرض (كما في كارثة من الفيضانات) هنا :

واضاف "اذا هؤلاء الرجال يموتون وفاة المشترك لجميع الرجال ، أو إذا أمكن زاروا بعد الزيارة لجميع الرجال ، [ثم] والرب لم ترسل لي. ولكن إذا كان الرب تقديم شيء جديد ، والأرض فتح فمها ، وتبتلعها ، مع كل ما [تعلق] لهم ، ويذهبون سريعا إلى الأسفل (على قيد الحياة) إلى الهاوية ، ثم أنتم يجب أن يفهم هؤلاء الرجال اثارت الرب. وانه جاء لتمرير ، كما كان قد أدلى به حدا للتحدث عن هذه الكلمات ، أن العصا اربا الأرض أن [كان] تحت لهم : والأرض فتحت فمها وابتلعت عنها ، ومنازلهم ، وجميع الرجال أن [appertained] بمعزل قورح ، وجميع البضائع [بهم]. انهم ، وعلى كل ما [appertained] لهم ، سقطت على قيد الحياة إلى الهاوية ، والأرض مغلقة عليهم : 16:29-33 وانهم لقوا حتفهم من بين المصلين "ارقام.

يصف هذا الى حد كبير نفس الشيء الذي حدث خلال الطوفان للشعب قبل الطوفان و "أبناء الله" ، ولكن على نطاق أصغر. وتتم الإشارة أيضا في هذا الحدث نفسه سفر الأمثال 01:12 "دعونا تبتلعها على قيد الحياة كما الهاوية ؛ وكلها ، كما تلك التي تنخفض في الحفرة (الهاوية)"

لذا ، ومعرفة ما حدث وكان من المفهوم في العصور القديمة ، دعونا ننظر في 8X كلمة "الرفائيين" (7496) ، وضعت نفسها على أنها "الرفائيين" (7497) ، يستخدم في العهد القديم ، للتأكد ما يعنيه ، وإذا كان يشير إلى الأشباح / الأرواح / الشياطين.

ثمانية استخدامات القوي (7496) :

26:5 وظيفة "ودوامة الرفائيين / ترتعش / طوى تحت المياه وسكانها. شيول عارية من قبله ، والتدمير [الهاوية] هاث لا تغطي "والرفائيين ما قبل الطوفان البشري هامت تحت المياه ، ويتلوى ، يرتجف ، ودفنوا في أسفل الهاوية.

PSA 88:10-11 "ويلت عجائب shew انت للموتى؟ يجب أن تنشأ الرفائيين [و] الثناء اليك؟ سلاه. يجب أن تكون رحمتك خاصتك أعلن في الهاوية؟ [أو] خاصتك الاخلاص في تدمير [الهاوية؟ "المذكورة الموتى قبل الفيضانات الرفائيين مرة أخرى في ما يتعلق الهاوية والهاوية ، واولئك الذين لقوا حتفهم ، كما في جثة في مقبرة جماعية.

02:18 الموالية "للحصول على inclineth منزلها حتى الموت ، ومسارات لها بمعزل الرفائيين." مسار المرأة الشريرة التي تؤدي إلى الرفائيين ، وهو هنا يستخدم كمرادف مع القبر ، شيول ، حيث الرفائيين الموتى (عمالقة الإنسان) وكانت مفهومة في عالم ما قبل الطوفان أن يدفن. التركيز هو الموت من الاشرار.

09:18 الموالية "لكنه لا يعلم أن الرفائيين [هم] هناك ، [وأنه] ضيوفها [هم] في أعماق الهاوية" ومرة أخرى ، والمرأة الشريرة يستدعي مغفل لها ، وانه لا يعرف ضيوفها هي مع الرفائيين ما قبل الطوفان الموتى ، ضيوفها في الهاوية. فمن اللغة التصويرية ، وليس الحرفي ، معربا عن الشر والحكم العظيمة لهذا الشر. لا ألف شخص يموتون حرفيا خاطئين على الحصول على دفنوا أحياء جسديا في عمق الأرض ، بالقرب من الهاوية ، في مقبرة جماعية في الهاوية ، مع أولئك الذين دفنوا هناك في أعماق الطوفان ، بل هو شخص شرير يضع فقط في العادي سطح القبر. وبالتالي فإن اللغة التصويرية ، لكنه يشير إلى شر عظيم من الرجال الذين لقوا حتفهم في الفيضانات.

21:16 الموالية "يجب على الرجل أن wandereth للخروج من الطريق التفاهم تبقى في الجماعة من الرفائيين." (أو "واحد الذي يتجول من طريق الحس السليم والباقي في التجمع من الرفائيين الموتى /").

ويستخدم مرة أخرى في الجمعية العامة للالرفائيين الموتى للإشارة إلى القتلى الأشرار في الهاوية ، ومقبرة جماعية لعمالقة الأشرار الإنسان القتلى الذين لقوا حتفهم ، أنزل عميقة مدفونة في الأرض ، في وقت الطوفان. حتى الآن ، ليس هناك ما يشير إلى هذه الرفائيين على قيد الحياة ، أو الأشباح ، أو الشياطين : ان مجرد أنهم جثث الموتى من الاشرار في مقابر جماعية من الهاوية. اللغة التصويرية مرة أخرى من الموتى الأشرار.

عيسى 14:9-11،15 "الهاوية من تحت ليتم نقل اليك لتلبية [اليك] في مجيئك : فهو stirreth احتياطي الرفائيين بالنسبة اليك ، [حتى] كل منها قائد الأرض ؛ هاث رفعه حتى من لهم كل عروش ملوك الدول. كل ما يجب التحدث ويقول اليك ، انت الفن أيضا أن تصبح ضعيفة ونحن؟ الفن انت تصبح مثل ILA لنا؟ يتم جلب البهاء خاصتك الى الهاوية ، [و] ضجيج viols خاصتك : تنتشر الدودة تحت اليك ، والديدان تغطية اليك.... شلت بعد أن يقدموا انت نزولا الى الهاوية ، على جانبي الحفرة [الهاوية]. "

ويوجه هذا المقطع نحو ملك بابل ، وأيضا نبوءة حول الشيطان. هذا المقطع يتحدث عن السجن الشيطان في الهاوية لمدة 1000 سنة ، بدءا عندما يعود المسيح المسيح. (هناك المزيد من التفاصيل عن هذا هنا : www.paradoxbrown.com/Chapter_1.htm )

مرة أخرى ، يتم الرجوع إليها في الرفائيين القتلى في الأرض التي كانت مدفونة في الهاوية -- وترد معلومات إضافية قد أيضا أنها كانت تسمى "منها رئيس" وكانت الملوك في ذلك الوقت قبل الطوفان. يشار إلى سجن مرة أخرى في الهاوية والمقبرة الجماعية لشيول أن تكون مرتبطة بشكل وثيق والموقع في العام نفسه. والصعوبة الوحيدة المحتملة في هذا المقطع هو أن يتم وصف الرفائيين ، منها رئيس ، ملوك الدول ، والى "الكلام" للشيطان. هذا لا بأي شكل من الأشكال يعني ضرورة أن تكون واعية في عالم الموتى ، أو أنها ليست ميتة. ويمكن بسهولة أن تؤخذ على أنها لغة تصويرية أكثر نحو جعل نقطة. في الآية السابقة أشجار التنوب يتحدثون الشيطان والسخرية أيضا ، مضيفا بذلك شخصا إلى قائمة أولئك الذين يتحدثون المجازي ليست مشكلة.

ولكن إلى جانب هذا ، وأفضل حل هو أن "يجوز لهم الكلام ويقول اليك" كما يمكن ترجمتها بأنها "يجوز لهم الإدلاء بشهاداتهم وتعلن اليك..." الصورة هنا هو أن تصطف الهاوية ، وهذا أجوف السجن المادية ، مع عظام القتلى وعمالقة وطغاة من قبل الطوفان -- شيول المقبرة الجماعية -- على جثث القتلى واعلان الشهادة ، يسأل ما اذا كان قد أصبح ضعيفا بقدر لهم ، ومثلهم (وأنا أتساءل عما إذا كان هذا هو ربما بيان ليست مسألة). كما هو الحال في ورقة المرتبطة في الهاوية ، والملائكة الساقطين في الهاوية ، بينما تعتبر "ميتة" أو "الخاملة" ، على الرغم من أنها واعية وعلى قيد الحياة ، كما هي الحال في سجن التي يمكن أن تفعل شيئا.

ذلك مرة أخرى هنا ليست هناك حاجة لرؤية الرفائيين القتلى بأنها الشياطين ، وأنها مجرد عمالقة الإنسان الميت من الوقت قبل الطوفان ، مع الأرواح البشرية من نوع ولم يسقط ، من نوع ملائكي الروح ، والبشر الذين "النوم" في الموت كسائر البشر القيام به. ولكن جثثهم المادية في الهاوية ويقال للادلاء بشهادته وتعلن نقطة الى الشيطان.

26:14 عيسى "الميت ، ولا يجوز لهم أن يعيشوا ؛ الرفائيين ، فإنها يجب ألا الارتفاع : يمتلك بالتالي انت زار وتدميرها ، وجعل كل ما لديهم ذاكرة ليهلك".

هذه الآية يبدو أن لها معنى مبارزة ، سواء الرجوع إلى ما قبل الطوفان الرفائيين التعرض للقتل في الفيضانات ، والقبائل الرفائيين بعد الفيضانات التي قتلت من قبل الناس بعد الطوفان ، في ان الله لن ندع الرفائيين "نهضة". كلمة "صعود" هنا تعني "الوقوف" وهكذا قد يكون هذا نوع من التورية ، واللعب على ارتفاعها ، بل يعني أيضا "لتحمل" أو بعبارة أخرى ما زالت قائمة. وقد دمر الله بدلا منهم وجعل ذكراهم أن يهلك. هلك من الذاكرة التي تضم في معظمها ، والناس لا يتذكر أنه كانت هناك قبائل من بني البشر مرة واحدة عملاقة ، سواء قبل أو بعد الطوفان. اختار الله أن يتم تحديد حول الرفائيين قبل الفيضانات في حساب التكوين ، لسبب جيد ، ربما لأن القصة كانت فظيعة جدا ، وإن كان يمكن أن يفهم القصة من الكتاب المقدس في وقت لاحق. اشعياء 26 لا يزال عدد قليل من الآيات في وقت لاحق مع :

Isa 26:19 “Thy dead [men] shall live, [together with] my dead body shall they arise. Awake and sing, ye that dwell in dust: for thy dew [is as] the dew of herbs, and the earth shall cast out the Rephaim.”

Here “the earth shall cast out the Rephaim” is also translated “the earth will give birth to the dead (rephaim)”. This verse seems to obviously be referring to the second resurrection, of the wicked. The context of the chapter of Isa 26 is about the millennial reign. The next verses are,

“Come, my people, enter thou into thy chambers, and shut thy doors about thee: hide thyself as it were for a little moment, until the indignation be overpast. For, behold, the LORD cometh out of his place to punish the inhabitants of the earth for their iniquity: the earth also shall disclose her blood, and shall no more cover her slain.”

At the end of the miilenial reign there is the God Magog uprising when Satan is released, and the Lord Jesus Christ will smite the armies that come up against Him at this time. This is shortly followed by the second resurrection, the white throne judgment, and the descent of the New Jerusalem from heaven, followed by the eternalkingdomofGod. This passage indicates that the Rephaim too will rise in the second resurrection to be judged – the earth will birth the Rephaim – and so this would be in keeping with some of the Rephaim having been pre-flood human giants, who will be resurrected along with all other people, to be judged.

From all of this, it in fact it seems that there really does not need to be a Strong's number 7496, as this word is spelled the same as 7497, and in context it seems this IS the same word with the same meaning, tribes of human giants, Rephaim. But all of these verses reference to the human giants, the Rephaim, who lived before the flood, who were buried in Sheol. That the Strong's defines this word to have the meaning of “ghosts of the dead, shades, spirits” seems to be based on traditions of men and misunderstanding, and certainly is NOT required by context, nor is a separate Strong's number. The definition of “tribes of giants” for Rephaim seems correct and is satisfactory if these verses are looked at in the larger historical context of the formation of Sheol, an event which killed the pre-flood human giants of Rephaim. Their dead bodies, along with those of the Nephilim, are buried in Sheol, which is very near or overlapping with the location where the sinful angels are imprisoned in the Abyss. As such, it seems consistent across the board that the term “Rephaim”, which describes tribes of human giants, is non-interchangeable with the term “Nephilim”, which describes those demon-spirited giants who were of the paternal lineage from the “sons of God”. The Rephaim lived before and after the Flood, and at neither time were Nephilim, nor are giant humans today. But the Nephilim only lived in giant mortal bodies before the Flood, and have roamed the earth as demons ever since.