This page has been translated from English

متى 24-25 ، لوقا 17 ، وطغاة و

متى 24-25 ، لوقا 17 ، وطغاة و

يرجى فتح الكتاب المقدس لمات 24 و نلقي نظرة على ما قاله يسوع في هذا المقطع ، وبعد طول دراسة الكتاب المقدس نفسه. (يمكنك أيضا متابعة طول هنا : http://www.blueletterbible.org/Bible.cfm؟b=Mat&c=24&v=1&t=KJV # الأعلى )

خلاصة الآية : ماثيو

في مات 24:1-2

يسوع يتحدث عن تدمير المعبد

مات في 24:3

نسأل يسوع تلاميذه : "قل لنا ، عندما تكون هذه الأشياء يكون؟ وما [يكون] علامة مجيئك ونهاية العالم؟ "

مات من مات 24:4 إلى 24:31

رد يسوع لتلاميذه ، سواء حول ما يمكن أن تسبق تدمير الهيكل ، وأيضا على ما الأحداث واللافتات في الأيام الأخيرة أن تسبق عودته. ينتهي هذا المشهد موازاة مع كتاب الوحي ، والشمس والقمر الذهاب الظلام ، يسوع القادمة في السحب ، وإرسالها إلى ملائكته جمع شعبه.

مات في 24:32

يسوع يعلم تلاميذه المثل من شجرة التين ، وأنه مثلما يمكنهم مشاهدة أوراقها ويعرف الصيف قريبا ، وأنها يمكن أن تراقب هذه العلامات انه قد قال لهم ، أن نعرف أن النهاية هو القريب.

في مات 24:34-35

يؤكد السيد المسيح تلاميذه بأن هذه الأمور سوف يحدث ، وهو ما هي العلامات التي ذكرها قبل سيسبق مجيئه ونهاية العالم.

مات في 24:36

يقول يسوع ، ولكن لا يعرف أحد يوم وساعة من عودته ، وليس الرجال ، وليس الملائكة ، ولكن الأب الوحيد له في السماء. (في الممر الموازي مارك 13 ، يقول يسوع هو نفسه لا يعرف متى سواء ، ولكن لا يعرف الا الآب.)

حتى الآن ، وقد قال السيد المسيح (مقتبسا) ، هذه العلامات السابقة سيحدث في نهاية العمر ، وهذه هي قائمة منها ، يمكنك مشاهدة بالنسبة لهم معرفة النهاية هو القريب ، وأنها سوف يحدث ، ولكن فقط يعرف الآب بالضبط يوم وساعة عودتي.

في مات 24:37-39

يسوع لا يزال ، من خلال إجراء مقارنة بين دهشة الناس في الطوفان في وقت نوح ، والناس سوف يكون مفاجأة عند عودته. إنه أيضا يجعل المقارنة التي نفذت كما الطوفان الناس بعيدا ، وذلك كما سيجري الناس بعيدا عندما يعود. يقول يسوع :

"ولكن كما كانت أيام نوح..."

واضاف "لكن كما كانت ايام نوح كذلك يكون أيضا مجيء ابن الانسان. لكما في الأيام التي كانت عليه قبل الطوفان هم يأكلون ويشربون ويتزوجون ويزوجون ، حتى اليوم الذي دخل حيز نوح الفلك ، وعلم لم يكن حتى جاء الطوفان وأخذ كل منهم بعيدا ، ويجب ذلك ايضا مجيء ابن الانسان. حينئذ يكون اثنان في الحقل ، ويجب أن تؤخذ في واحد ، وترك الأخرى. يجب أن تكون امرأتان طحن في مطحنة ، ويجب أن تؤخذ في واحد ، وترك الأخرى. مشاهدة ذلك : لأنكم لا تعلمون في أية ساعة يأتي ربكم أدارك ".

ما هي النقطة واضحة من هذه الآية؟ يسوع هو تحذير التلاميذ بأن الأمور ستكون العمل على النحو المعتاد الحق حتى عودته ، وأن الناس سوف يفاجأ والعثور على عودته لتأتي بشكل غير متوقع ، تماما مثل تلك الموجودة في أيام نوح فوجئ عندما جاء الطوفان. لكنها لم توقع الفيضانات ، ونقلوا بشكل غير متوقع بعيدا.

في نفس الطريق ، وعندما يعود المسيح ، وسوف تؤخذ بشكل غير متوقع الناس بعيدا. لذلك هذا هو المقارنة بين "كما كانت ايام نوح" و "مجيء ابن الانسان" : أن عودة المسيح ستكون مفاجأة وغير متوقعة من قبل العالم ، كما كان الطوفان ، وكما هو الحال في الطوفان كان اتخذت بعيدا ، بحيث تؤخذ الناس بعيدا عندما يعود المسيح ، مع كل من مفاجأة العالم ، الذين لن تتوقع هذا الحدث يأتي بغتة عليهم ، ولكن سيتم تنفيذ كالمعتاد في حياتهم وصولا حتى تأتي النهاية.

هذا هو السبب في يسوع تلاميذه يعاتب المقبل الى "ووتش". مراجع يسوع العودة الى المثل من شجرة التين في الآية 32 ، لمراقبة العلامات ، بحيث تعرف متى سوف يثير الدهشة هو هذا الوقت القريب.

أيام نوح وRETURN يسوع : آنذاك والآن

والطريقة التي يتم بها على حد سواء في وقت لعودة يسوع وزمن نوح يقتصر على الطرق 2 فقط : مفاجأة غير متوقعة للشعب يجهل يمارسون حياتهم العادية ، والتي تقوم بها بعيدا. انها ليست مقارنة شاملة للجميع ، لكن المقارنة محدود من اثنين فقط من أوجه التشابه هذه.

ليست واحدة من علامات "سرد"

"أيام نوح" جزءا ليس علامة المذكورة لمراقبة ، وعلامات لمراقبة مدرجة في مات 24 ، الآيات 4-31. "أيام نوح" جزء هو في الآية 37. إذا كان أي شيء عن "أيام نوح" كان علامة لمراقبة ، ثم وهذا سيكون في قائمة العلامات لمراقبة موجودة في الآيات 4-31.   ولكن بدلا من ذلك "كما كانت ايام نوح" ليس علامة لمراقبة ، بل هو جزء من المقارنة المستخدمة لوصف مفاجأة من الناس الذين ليسوا على استعداد لنهاية العالم.

واحد من اثنين من التغييرات الكارثية

السبب يتم المذكورة في أيام نوح والطوفان لأن الحدث هو انسب مماثلة في التاريخ. في أيام نوح دمرت الشعب عن طريق المياه ، وعدد قليل نجا هذا التغيير المفاجئ ، وعندما يعود المسيح ، والأرض وسوف تذهب من خلال تغيير عنيف مماثل ، وليس هناك مثال آخر في الكتاب المقدس ، أو في التاريخ ، التي لمقارنة هائلة التغيير في العالم التي ستحدث في عودة يسوع ، باستثناء الطوفان. هذا هو السبب تم اختيار الفترة الزمنية التي تسبق نوح والطوفان للمقارنة مع الوقت السابقة عودة يسوع. وبنفس الطريقة ، سيكون هناك أولئك الذين هم فاجأ والذين يشاهدون في حالة استعداد.

CORRABORATING الآيات

في مات 24:43-44

يسوع ما زال يكرر هذا التحذير إلى التيقظ ، قائلا انه اذا كان صاحب المنزل كان يراقب ، وقال انه لن يسمح لها بدخول لص ، حتى يكون "جاهزا". يسوع يخبر تلاميذه انه قد يعود بسهولة في ساعة بأنهم لن يكون متوقعا ، إلا أنهم مستعدون ويراقب.

ثم في كل من :

في مات 24:45-51

يسوع تكرر أنها ينبغي أن يراقب ، مع وجود المثل خادما الذين الرئيسي هو بعيدا ، يسوع يحذر أيضا ضد الوقوع في سلوك غير مسؤول أو مذنبا بسبب عدم وجود موقف خادما المسؤول أو الاحترام ، الذي يراقب وتوقع الماجستير قريبا وصول في أي وقت.

هذا الموضوع لا يزال نفسه هنا :

مات 25:1-13 ،

هذا هو المثل للعذارى 10 حمقاء والعريس. نقطة منها ، ستكون هناك عواقب بالنسبة لأولئك الذين ليسوا على استعداد ومشاهدة ، وذلك "ووتش لذلك ، لأنكم لا تعرفون اليوم ولا في ساعة حيث جاء ابن الانسان".

وتبع ذلك عن طريق :

مات 25:14-30

هنا لدينا المثل خادمة أخرى غير المسؤول ، الذي اضطر إلى التعامل مع تداعيات عندما عاد سيده.

وأخيرا نجد في :

مات 25:31-46

هذا الموضوع هو استمرار مع المثل من الأغنام والماعز ، والتحذير من الحكم التي من شأنها أن تحدث عندما يعود يسوع ، ويتم فصل الجيدة والسيئة.

عندما تؤخذ في السياق :

لذا ككل ، ومات 24:37-39 هو مجرد جزء صغير من أكبر نقطة ان يسوع هو صنع في 24:37 من خلال مات مات 25:46. في الآية 24:37 يسوع يبدأ سلسلة من 3 أو مقارنات الأمثال ، الذي هو نقطة التيقظ ، وعلى استعداد ، وإذا لم يتم ذلك فلن يكون لسلوك الفقراء والعواقب السلبية لهذا السلوك الفقراء.

3 الأمثال للمقارنة إرجاع يسوع

ثم يتبع هذا القسم على أن تكون يقظة من قبل قسم من 2 بالقصص التي توضح العواقب الوخيمة المحتملة لكونها غير مسؤولة أو خاطئين في انتظار عودته. والنقاط هي أن عودته ستكون بسهولة غير متوقعة ومفاجأة ، وقال انه هو تحذير لنا أن نكون مستعدين ورصدا لهذه العلامات حتى نتمكن من معرفة متى عودته هو القريب ، والإنذار لنا أن نكون مسؤولين وجاهزة ، وعدم الوقوع سوء السلوك في انتظار عودته ، لأنه ستكون هناك عواقب لسلوكنا بينما نحن ننتظر منه.

1. الطوفان

المقارنة الأولى هي أن عودة المسيح ستكون غير متوقعة مثل الفيضانات في أيام نوح ، وأن العالم لن تكون في انتظار ذلك ، ولكن سوف يذهب عن حياتهم يجهل أن الغاية هي عليها ، ومثل الفيضانات اقتادتهم بعيدا بشكل غير متوقع ، أن الملائكة يسوع سيأخذ الناس أيضا بشكل غير متوقع بعيدا ، وسوف يتم القبض على العالم على حين غرة.

يمكننا أن نرى أن القسم الذي هو يسوع يعطينا علامات والأحداث التي من شأنها أن تبشر نهاية العصر هو مات 24:4-31. هذا هو المكان الذي يتم سرد الأحداث التي ستحدث في الأيام الأخيرة التي تسبق عودته ، وتنتهي مع وصفا من الملائكة جمع شعبه ، وعودته. هذا القسم من علامات النبوية ينتهي عند الآية 31. لا يتم تضمين الآيات عن "أيام نوح" وحول "الزواج وإعطاء في الزواج" ، الآيات 37-38 ، في هذا الجزء من علامات النبوية.

الآيات 37-38 في القسم على أن تكون يقظة ، محذرا من أن تكون يقظة ، ويتم إعطاء أي مؤشر على أهمية النبوية في الآيات 37-38. المقارنة بين أيام نوح مع أوقات النهاية ليست سوى المقارنة محدود من طبيعة غير متوقعة من الفيضانات بالمقارنة مع الطبيعة غير متوقعة لعودة المسيح ، ويجري الناس بعيدا.

1.1 الاحتمال الوحيد النبوية المستقبل
النبوءة فقط التي يمكن العثور عليها هنا ، والتي سيتم الوفاء بها ، وليس في ذلك إشارة إلى أن يمكن للشاهد ، ولكن ببساطة بيان صحيح أن يسوع عندما لا يعود الناس سيكون قد تحمل في حياتهم اليومية ، لا تتوقع عليه ، لن تكون مستعدة ، وسوف يفاجأ أن تكون ، وسوف تتم الناس بعيدا. هذه هي النبوءة الوحيدة التي يمكن العثور عليها في هذا الفرع من مات 24:37-39 ، وأنه لا يمكن لشاهد كدليل ، ولكن ببساطة سوف يحدث.

عندما يتعلق الأمر لسفر التكوين 6:1-4 ، والعلاقة الوحيدة التي قد تكون الآية 38 ، هو أن يسوع هو يعني التأكيد على أن "تتخذ من زوجات" سفر التكوين من 6 استغرق فعلا قبل الطوفان ، وسجلات سفر التكوين. بأي حال من الأحوال لا يسوع يقول هذه "الزواج" الأحداث سوف تتكرر في أوقات النهاية. يمكن أن يسوع ، إلا تأكيد هذه الأحداث في سياقها التاريخي من الوقت قبل الطوفان ، على الأكثر. على الأكثر ، يمكن أن يكون يسوع يؤكد التاريخ ، ولكن بالتأكيد ليست تعبيرا عن علامة نبوية لتسبق عودته. ولكن بطبيعة الحال ، بصفة عامة كان الناس يتزوجون ويولى في الزواج قبل الطوفان ، لذلك إذا كانت الآية تشير المادة 38 إلى الجنرال 6:1-4 أم لا ، فمن الناس الحقيقية والزواج والتي تعطى في الزواج قبل الطوفان.

لشيء سوى لأيام نوح أن يقول يسوع يرتبط إلى يوم عودته ، هو وصول غير متوقع من الطوفان ، تماما مثل عودته غير متوقعة ، حيث سيتم القبض على العالم على حين غرة وفوجئت أن تكون ، وسوف تتم الناس بعيدا بشكل غير متوقع.

إذا كان يسوع يريد أن يدلي ببيان حول النبوية تكرار أحداث سفر التكوين 6 ، ثم "الزواج وإعطاء في الزواج" من الآية 38 أو "كما كانت ايام نوح" الآية 37 كان ينبغي أن يكون محقا في مكان ما في نهاية المقطع القائمة أوقات الإشارات والأحداث التي من شأنها أن تسبق عودته ، والذي هو جزء من مات 24:4-31. ولكن الآيات 37-38 من الواضح أنه ليس في هذا القسم.

1.2 إغفالا متعمدا

إله بالتالي تمرير عمدا حتى على فرصة مثالية لتقديم هذا "كما كانت ايام نوح" / "الزواج ويزوجون" موضوع مغزى واضح النبوية كعلامة الله لم يختر لوضع هذه المصطلحات في المقطع 31/04 الذي يصف العلامات السابقة عودته في نهاية الزمان. بدلا من ذلك ، والله لم يذكر سوى هذا المصطلح في قسم من الآيات التي تشير هي طبيعة غير متوقعة لعودة يسوع ، مثل الفيضانات وغير متوقعة في عالم اليوم نوح ، ويجري الناس بعيدا. في الإنصاف ، يمكن إعطاء أي أهمية لمزيد من الآيات 37-38 النبوية لأن من سياقها ، والتنسيب ، ونقطة من هذا القسم من الآيات.

2. العذارى 10 جهولا

المقطع التالي على العذارى 10 الحمقاء ، الذين لم يكونوا على استعداد ومشاهدة ، ومات 25:1-13.

3. خادم غير مستعدة

ويعقب ذلك من خلال المثل للموظف الذي كان أيضا غير مستعدين للعودة سيده غير متوقعة ، ومات 25:14-30.

مات بعد أن غطت 24 ، وهذا قد يبدو مكانا جيدا لإغلاق ، ولكن يقابل هذا النص نوعا ما في لوقا 17 ، لذلك دعونا ننظر في الأمر أيضا ، كشاهد 2 في الكتاب المقدس. (كونها أكثر قليلا وجيزة وسوف تشمل الآيات ، ولكن لا تتردد في متابعة على طول في كتابكم المقدس أيضا ، أو عبر الإنترنت http://www.blueletterbible.org/Bible.cfm؟b=Luk&c=17&v=22&t=KJV # 22 ).

والشاهد الثاني : لوقا

الآية SYNOPSIS


لوقا 17:22-25

"فقال تلاميذه ، وسيأتي يوما ، عندما كنتم والرغبة في رؤية واحدة من أيام ابن الانسان ، وانتم لا تراه. ويجوز لهم أقول لكم ، انظر هنا ، أو ، انظر هناك : لا تذهب من بعدهم ، ولا تتبع لهم. لمثل البرق ، والتي lighteneth من جزء واحد تحت السماء ، حتى shineth الجزء الآخر تحت السماء ، لذا يجب أيضا أن يكون ابن الانسان في يومه. ولكن يجب أولا أن يتألم كثيرا ، ورفض أن يكون لهذا الجيل ".

في :   لوقا 17:22-25

يسوع يتحدث لتلاميذه عن يومه ، يوم عودته ، وكيف سيعرف الجميع بشكل واضح جدا عندما وصل ، كما هو واضح ، وعلى نطاق واسع كما هو واضح يستطيع الناس رؤية البرق في السماء.

لوقا 17:26-30 26

واضاف "وكما كان في أيام نوح ، كذلك يكون أيضا أن يكون في أيام ابن الانسان. انهم لم تأكل ، شربوا ، تزوجا الزوجات ، انها منحت في الزواج ، حتى اليوم الذي دخل نوح إلى الفلك ، وجاء الطوفان ، ودمرت كل منهم.
شربت فيها أنهم لم يأكل ، انهم اشتروا ، وتباع ، زرعوا ، فإنها بنى ؛ ، وبالمثل أيضا كما كان في أيام لوط ولكن في نفس اليوم الذي خرج لوط من سدوم أمطر عليه النار والكبريت من السماء ، ودمرت لهم جميعا. وهكذا حتى يكون في ذلك اليوم ، عندما تبين ان ابن الانسان ".

في هذه الآيات ، يسوع لا يزال يعتقد ان الجميع يعلم عندما يعود ، وكيف سيكون واضحا للجميع ، لستدمر الجميع. وعلاوة على ذلك يسوع يجعل درجة أن الناس سوف تسير نحو استمرار أعمالهم المعتادة الحق حتى النهاية ، ومثل تلك الموجودة في سدوم ، وتلك التي قبل الطوفان ، فوجئ الناس عن طريق تدمير المفاجئة التي جاء عليها. هنا يتوازى بشكل واضح حالة الناس قبل الطوفان مع الناس في سدوم ، والتركيز والنقطة المهمة هي أنه في كلتا الحالتين تدميرها جاء فجأة وبشكل غير متوقع. يذكر أن السبب الوحيد الواضح أن عمليات البيع والشراء ، وغرس وبناء ، والأكل والشرب لسكان سدوم ، هو جعل النقطة التي لم تكن تتوقع كارثة ، ولكن كانت تحمل على أنشطة في حياتهم العادية ، والحق حتى نهايتها غير متوقعة. بالطريقة نفسها ، والسبب واضح فقط السياقية التي يتم المذكورة في الأكل والشرب ، وإعطاء في الزواج ، والزواج من أنشطة الناس في عالم ما قبل الطوفان ، هو جعل أيضا النقطة التي لم تكن تتوقع كارثة ، ولكن كانوا يحملون على أنشطة في حياتهم العادية وصولا إلى كارثة غير متوقعة من جاء الطوفان عليهم. والنقطة الوحيدة هنا هي أن في المستقبل ، سيكون الناس على تحمل في أنشطتهم المعتادة وحياتهم العادية حتى اليوم يثير الدهشة عندما يعود المسيح. هذه هي النبوءة تتحقق إلا أنه يمكن أن توجد في هذه الآيات.

لوقا 17:31-36

ثم يتابع :

"في ذلك اليوم ، وقال انه الذي يجب أن يكون على سطح المنزل ، وله الاشياء في المنزل ، دعه لا ينزل أعتبر بعيدا : وأنه في هذا المجال ، كذلك لا يسمح له بالعودة. تذكر زوجة لوط. ولمن يسعون إلى إنقاذ حياته فإنه يفقد ، ولمن يفقد حياته يجب الحفاظ عليه. أقول لك ، في تلك الليلة يكون هناك رجلين في سرير واحد ، ويجب أن تؤخذ في واحد ، ويجب أن يترك الآخر. يجب أن تكون امرأتان طحن معا ، ويجب أن تؤخذ في واحد ، وترك الأخرى. يجب أن يكون رجلان في الحقل ، ويجب أن تؤخذ في واحد ، واليسار الآخر ".

يسوع لا يزال لشرح أكثر عن كيفية تدمير سدوم والفيضانات هي مثل كيفية يوم عودته سيكون. يتم التركيز على سدوم ، ولكن أيضا نقطة وهو يعمل ليجعل الطوفان كذلك. النقطة هي أنه عندما الكارثة هو في متناول اليد ، ان أولئك الذين يحاولون التمسك الروتين العادي وأولويات حياتهم ، ويعود لهذه الاشياء ، سيكون في ورطة. كما كان يوازيها في مات 24 ، وستتخذ بعض الناس بعيدا ، والتحذير هنا ، ليس لمقاومة المتخذة وعدم التشبث في الحياة منها ، لأن مثل لوط ، أو ما شابه نوح ، وعندما حان الوقت للذهاب ، فمن حان الوقت للذهاب ، والكارثة هي في متناول اليد والتي سوف تدمر أولئك الذين تخلفوا عن الركب ، وعندما حان الوقت لمغادرة المدينة ، أو الحصول على السفينة ، ثم يجب أن يكون هناك أي التشبث حياة المرء والحياة الطبيعية.

هو enchanced هذا الموضوع مع أقوال والأمثال التالية :

لوقا 17:37 و لوقا 18:1-8

حيث جمع النسور وقاضي ظالم

"وأجاب عليها وقال له أين ، يا رب؟ وقال لهم ، اينما الجسم ، وهناك النسور أن تجمع معا.
والمثل قاله لهم لتحقيق هذه الغاية ، يجب دائما أن الرجال للصلاة ، وليس لالاغماء ، والقول ، وكان هناك في مدينة قاض ، والذي لا يخشى الله ، لا ينظر الرجل :
وكان هناك في تلك المدينة أرملة ، وانها جاءت ILA له ، قائلا : انتقم لي من الخصم الألغام. وقال انه ليس لبعض الوقت : ولكن بعد ذلك قال في نفسه ، ورغم أنني لا خوف الله ، ولا رجل الصدد ؛ ولكن نظرا لأن هذه الأرملة troubleth لي ، وأنا سوف ينتقم لها ، لئلا المستمر لها من قبل انها بالضجر القادمة لي. وقال الرب اسمعوا ما يقول قاضي ظالم. ويجب أن لا إله ثأر المنتخب بلده ، الذي يبكي ليلا ونهارا ILA له ، رغم انه يتحمل طويلة معهم؟ اقول لكم انه سوف ينتقم منهم على وجه السرعة. ومع ذلك عندما يأتي ابن الانسان سوف ، يجد الإيمان على الأرض؟ "

التوابع تسأل اولا حيث سيحدث هذا الدمار ، ويسوع يقول لهم حيث الجسد هو ، سيكون هناك تجمع النسور ، أو كنت تعتقد ، وبعبارة أخرى ، أن يتم انقاذهم من هذا التدمير تلك ، وتلك التي تركوها وراءهم لتدميرها ، ان هذا سيحدث في كل مكان أن الناس ، والملائكة والناس تذهب إلى أي مكان ، إما لإنقاذهم ، أو بعد ذلك بقليل ، لتدمير اولئك الذين تركوا.

ثم يذهب الى يسوع المثل ، القاضي الظالم ، الذي والنقطة المهمة هي أن الناس يجب أن نصلي دائما ، وخافت لا. أنه حتى لو كان قاض ظالم ومظلوم انتقام من المرأة إذا كانت تضايقه ما يكفي عن ذلك ، فإن الله هو الذي سيكون بالتأكيد مجرد انتقام شعبه. هذا يلقي مزيدا من الضوء على تصريحات يسوع السابقة ، حول تدمير المقبلة ، في أن يسوع ويبدو أن التأكيد على أن هذا الدمار على من يقفون وراء اليسار هو الله تنفيذ العدالة ، وأمر جيد. يسوع يجعل مزيد من نقطة أخرى ، الرجوع إلى الخلف لأولئك الذين كان يجب أن يحذر من عدم العودة الى الوراء ويتمسكون بحياتهم ، ولكن عندما ترك الوقت ليأتي عليهم. يسوع يسألك إذا كان سيجد الإيمان على الأرض عندما يعود ، كما هو الحال في أتساءل عما اذا كان الناس لا يملكون الإيمان ، لمغادرة حياتهم وليس التشبث به ، لعدم ترك القتال ، وعندما يحين الوقت للذهاب وتدمير هو في متناول اليد .

بينما لوقا 17 يستكشف جوانب مختلفة من عودته من مات 24 ، في كلتا الحالتين لا يذكر يسوع "أيام نوح" أو "الزواج" و "منح في الزواج" في أي سياق النبوية. وتستخدم هذه الشروط فقط مع درجة أن الناس سوف تكون مستمرة في حياتهم حتى النهاية ، وعلى وجه التحديد إلى القول عودته سيأتي فجأة وبشكل غير متوقع. يتم إجراء المقارنة نفسها من تلك الأنشطة في سدوم. لا اهمية النبويه المخصصة لأنشطة أي من تلك الموجودة في سدوم ، أو أنشطة الناس قبل الطوفان ، لكنها ليست سوى أمثلة تستخدم نحو نقطة محددة أن الناس سوف يعيشون حياتهم طبيعية الأشياء التفكير ، وصولا حتى هذه نهاية غير متوقعة.

اذا كان السيد المسيح يريد أن يحذر على عودة "طغاة" في المستقبل ، يمكن أن يكون لديه وسيكون ذلك بوضوح حين سرد الأحداث في الأيام الأخيرة من شأنها أن تكون علامات على عودته. ويمكن أن يثير يسوع بوضوح إلى عودة "طغاة" في أي نقطة في الأناجيل ، والمدرجة على أنها علامة من علامات العصر النبوي نهاية وعودته وشيكة ، إلا أنه من الواضح أن يسوع اختار أن لا يفعل ذلك.   لا توجد آيات في الإنجيل الذي يحذر الدولة أو عن عودة "طغاة" ، ومات 24 أو 17 لوقا   هي آيات فقط أعرف في العهد الجديد والتي يزعم ربما حتى تفعل ذلك.

آمل أحرز القضية عند هذه النقطة أن هذه الآيات في الواقع يقول شيئا عن الأيام الأخيرة يجري مثل أيام نوح ، إلا في احترام محددة من القادم غير متوقعة والمدمرة للفيضانات في العالم ، ويجري الناس نفذت بعيدا ، والذي هو مثل كيفية عودة المسيح يسوع سيكون.